沈沈竹院锁轻烟，澹澹霞光欲曙天。
遇境偶吟情自逸，逢人话道意无偏。
古松交处眠青帐，细草浓时坐碧毡。
祇此逍遥何所得，蔬食寒寝度年年。
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山居诗 其二十三
介绍
《山居诗 其二十三》是贯休创作的一首古诗，其中表达了诗人对自然的热爱和超然物外的生活态度。这首诗描绘了诗人在山中的生活状态与心境，展现了一种清高脱俗的生活哲学。下面将详细介绍这首诗：
- 创作背景
- 作者信息：贯休（832年－913年），字德隐，号禅月大师，晚唐著名的僧人兼诗人。他以其独特的禅宗思想以及深刻的诗歌造诣著称于世，被誉为“诗佛”。
- 诗作时间：《山居诗 其二十三》具体成书的时间不详。然而根据诗中的意境和风格，可以推测这是贯休晚年时期的作品，也可能是他在隐居山林期间所作。
- 诗歌原文及翻译
原文：
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，只见熊罴作队来。
诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。由来此事知音少，不是真风去不回。翻译：
鸟儿的鸣叫唤醒了我沉睡的眼睛，一杯热茶让我感到温暖，我坐在青苔上品茗思考。世间荣辱如过眼云烟，唯有熊罴般的力量才是永恒的主题。我的诗歌曾试图掩盖真相，如今终于理解了真正的道理。虽然懂得此理的人不多，但真理终究会回归。
- 诗歌赏析
- 自然之美：贯休通过“好鸟声长睡眼开”等句子，生动地描绘了山林中鸟语花香、生机勃勃的景象，表达了诗人对大自然的热爱与向往。
- 人生哲理：在“不闻荣辱成番尽”等句中，贯休传达了超越世俗名利的人生态度，强调了内心的平和与淡泊。同时，“只见熊罴作队来”也反映了他对自然界强大生命力的敬畏。
- 艺术特色：全诗语言质朴，意境深远，充满了禅意和诗意，是贯休作品的典型代表，体现了他深邃的思想和高洁的人格魅力。
- 文学影响
- 禅宗文化：贯休作为一位深谙禅宗思想的诗人，他的许多诗篇都蕴含了禅宗的核心理念，为禅宗文化的传播做出了重要贡献。
- 后世影响：贯休的诗歌不仅在当时产生了广泛影响，而且对后世诗人产生了深远的影响，尤其是在表现山水田园、咏史抒怀等方面的诗歌创作，都能看到贯休影子的体现。
通过对《山居诗 其二十三》的赏析，人们能够领略到这位唐代僧人的诗才与哲思。贯休用他独特的笔触描绘出了一幅幅生动的自然风景画卷，更深层次地表达了他对生命本质的思考与领悟。