林下安身别有方，营营何太路岐忙。
侯门梦过光阴促，禅室玄栖气味长。
引水灌花春日媚，移松夹道暑天凉。
衔恩略报元功处，一炷晨风散后香。
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山居诗 其五十三
介绍
“山居诗 其五十三”是一首描绘隐逸生活和修行心境的诗。下面是对这首诗的详细介绍：
作者简介：释延寿，号抱一子，余杭（今浙江杭州）人，生于建隆元年（960年）。他的生平经历了从华亭镇将到禅师的转变，他弃吏出家后，曾先后礼遇了龙册寺翠岩参禅师和天台山德韶国师。他的诗歌作品在国内外流传广泛，受到高丽国王的推崇，并被追谥为宗照。
诗歌原文及翻译：林下安身别有方，营营何太路岐忙。侯门梦过光阴促，禅室玄栖气味长。引水灌花春日媚，移松夹道暑天凉。衔恩略报元功处，一炷晨风散后香。
创作背景：该诗作于宋太祖建隆元年（960年），当时吴越王钱俶请求延寿入居灵隐山新寺。次年，延寿迁往永明寺居住，并在该地度过十五载岁月。在此期间，延寿创作了大量的诗词作品，其中很多已经流播海外，并受到了高丽国王的赏识，甚至派使者携书叙弟子之礼。
赏析：这首诗表达了作者对于隐逸生活的向往和对禅宗修行的理解。诗人通过“林下安身别有方，营营何太路岐忙”等句子展现了自己选择隐居山林的生活态度，认为真正的修行在于寻找内心的平静与独立，而非外界的繁华和纷扰。诗中的“侯门梦过光阴促，禅室玄栖气味长”描绘了诗人对尘世名利的淡泊以及对禅宗修持的专注，强调了内心修行的重要性。
“山居诗 其五十三”不仅展示了释延寿的文学才华和对禅宗的深刻理解，也反映了当时社会对于隐逸文化的重视。通过阅读这样的作品，人们可以更深入地理解古代文人的精神追求和生活态度，以及他们在面对世俗压力时所作出的文化选择。