退迹何人继昔贤，凡途终是事谋先。
只知竞逐浮云富，谁解惊嗟逝水年。
寒影半疏霜后树，秋声千点雨中禅。
千般不更经营得，一榻无馀任自然。
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山居诗 其五十五
介绍
《山居诗 其五十五》为宋代僧人释延寿的作品。释延寿的这首诗，不仅展示了他对自然美景的热爱，也反映了他对人生哲理的深刻思考。以下是关于这首作品的具体介绍：
作者背景：释延寿，字觉范，号石林，是宋朝时期的一位高僧。他的一生颇具传奇色彩，从华亭镇将到出家为僧，再到成为灵隐山新寺的住持，他的生活轨迹充满了宗教色彩和哲学探索。他的文学创作非常丰富，留下了众多诗歌、偈文和赋咏作品，这些作品流传至今，对后世有着深远的影响。
诗歌内容：《山居诗 其五十五》通过细腻的笔触描绘了山林中的景致，如“佳木扶疏漏晓暾，书床留得夜来云”等句子，不仅展现了诗人对自然的热爱，也体现了他内心的宁静与超脱。这首诗不仅是对个人隐居生活的赞美，也是对古代智者生活态度的一种追慕。通过对比自己的处境与历史上的贤能者，诗人表达了一种深深的怀念和自我反思，同时也反映出他对世事变迁的淡然态度。这种态度在佛教中尤为常见，强调顺应自然，超越物欲，从而达到心灵的自由。
艺术特色：《山居诗 其五十五》在艺术上具有独特的风格，语言简练却意蕴深远，通过对自然景观的细致描写，传达了诗人的内心世界。这首诗不仅仅是对自然美的赞颂，更是对心灵境界的一次追求。在佛教文学中，这样的作品往往蕴含着深刻的哲理，通过对日常生活的观察和体验，反映出修行者对世间万物的深刻理解和感悟。
历史地位：《山居诗 其五十五》在文学史上占有重要地位，它不仅展示了宋代僧人的艺术风采，也为研究中国古代文学尤其是宗教文学提供了宝贵的资料。这首诗的语言优美，意境深远，是对中国古代文人心态和生活态度的一次生动反映，具有很高的学术研究价值。
《山居诗 其五十五》不仅是一首表达个人情感和审美情趣的诗歌，更是一份承载深厚文化内涵和历史价值的文化遗产。通过对这首诗的学习与研究，不仅可以更好地理解宋代文人的生活状态和精神追求，还可以从中领悟到更广泛的人生哲理和文化智慧。