罗笼得住，以此却不住。
呼唤不回，以此却又回。
且誵讹在什么处，恼乱春风卒未休。
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偈颂一百五十首 其六十七
介绍
《偈颂一百五十首 其六十七》是宋代诗人释原妙的作品，这首诗通过描绘红尘世俗中寻求心灵宁静与超脱的生活态度，展现了诗人远离尘嚣、过简朴隐居生活的情怀。下面将详细探讨这首诗的内容和艺术特色：
- 诗歌内容解读
- 描述红尘与山居：释原妙在诗中提到“红尘堆里学山居”，表达了他选择远离尘嚣，过着简朴隐居的生活。这种描写不仅反映了当时文人对理想生活状态的追求，也体现了禅宗文化中的隐逸思想。
- 表达超脱心态：诗中还提到“莫不皆是乘虚接响底汉，倚草附木精灵”，这表达了诗人对世俗纷扰的超然态度，以及追求心灵自由与解脱的信念。这种心态在当时社会背景下显得尤为难能可贵。
- 艺术特色分析
- 意象运用：在这首诗中，释原妙运用了丰富的意象来表达情感与哲理。例如，“虚空为鼓，须弥为槌”，通过夸张的手法表现佛祖的力量和威严。这些意象不仅增加了诗歌的美感，也加深了诗歌的内涵。
- 语言风格：释原妙的语言简洁而富有力度，能够精准地传达诗人的情感与思考。如诗句“莫若克己复礼，非惟和尚同尘，免得递相钝置”，既体现了禅宗教义，又富有哲理性，显示了释原妙高超的语言表达能力。
- 哲学思想体现
- 禅宗思想：释原妙的这首诗深受禅宗的影响，尤其是对于心性、修行等方面有深入的探讨。禅宗主张“见性成佛”，认为每个人都可以通过自身的努力达到内心的觉醒与超越。
- 生活态度：这首诗还展示了诗人对于生活态度的深刻理解和独到见解。释原妙通过对“红尘”与“山居”的对比，传达了一种超脱物欲，追求内心平和的生活理念。
- 历史影响分析
- 文学价值：作为宋朝的一部诗词，《偈颂六十七首·其六十七》具有较高的文学价值。它以其独特的艺术魅力和深刻的哲理内涵，成为了中国古代文学宝库中的璀璨明珠。
- 文化意义：这首诗不仅仅是一首文学作品，更是禅宗文化的重要组成部分。它传递了佛教禅宗的思想，影响了一代又一代的读者，具有深远的文化意义。
- 后世影响：随着时间的推移，这首诗及其背后的禅宗思想被不断传承与发扬光大。许多学者和信徒都在不同程度上受到了它的影响，使其成为连接过去与未来的桥梁。
《偈颂一百五十首 其六十七》不仅是一首诗，更是一部蕴含着深邃哲学思想和丰富文化内涵的艺术品。通过对这首诗的深入分析，可以更好地理解释原妙的诗歌创作以及对后世的影响与启示。