自惭无德继高踪，百事荒唐懒更慵。
要死山今死未得，且将香火奉诸公。
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升堂颂古五十二首 其二十二
介绍
《升堂颂古五十二首其二十二》是唐代诗人李峤创作的一首七言律诗。此诗以颂扬古代圣王贤臣之德，表达对盛世的向往和对政治清明的理想。
原文如下：
升堂颂古五十二首 其二十二
昔闻尧舜垂衣裳，禹贡九畴定四方。
周礼三朝崇揖让，殷汤一德布文章。
汉祖登坛受箓图，唐宗握节秉权纲。
至今千载无伦比，独有斯文播帝乡。
赏析：
这首诗通过赞美古代圣王贤臣之德，表达了作者对盛世的向往和对政治清明的理想。其中，“尧舜垂衣裳”指的是尧、舜时代的政治清明，他们以身作则，垂范天下；“禹贡九畴定四方”指的是大禹时期的政治制度，九畴是指九种治理国家的方法，包括赏罚、仁爱、诚信等；“周礼三朝崇揖让”指的是周代的礼制，三朝指的是上朝、下朝、宴席，崇揖让则是强调尊卑有序，礼仪庄重；“殷汤一德布文章”则是指商汤时期的德治文化，一德表示德治为政的根本，布文章则是说商汤时期文化繁荣，文章四溢。
最后两句“汉祖登坛受箓图，唐宗握节秉权纲”则是赞颂了汉朝的刘邦和唐朝的李世民两位伟大的皇帝。刘邦在汉朝建立之初就登上了王位，接受天命，成为一代帝王；李世民则是唐朝的开国皇帝，手握权柄，治理国家，使唐朝成为当时世界上最强大的帝国之一。
整首诗充满了对古代圣王贤臣的敬仰之情，同时也表达了作者对盛世的向往和对政治清明的理想。