拟寒山寺 其六十二

守口要如瓶，语言当自保。
多知多是非，少出少烦恼。
东平乐为善，司马只称好。
相逢但寒温，万事皆默了。

《拟寒山寺 其六十二》：守口如瓶，静心以明志

“守口要如瓶，语言当自保。多知多是非，少出少烦恼。”这句诗出自宋朝释怀深的《拟寒山寺 其六十二》，它不仅简洁而有力，也蕴含着深邃的哲理。在繁忙纷扰的世界中，保持内心的平静与纯净，是每个人追求的美德。

这首诗通过“守口如瓶”这一形象的比喻，提醒我们要像守护珍贵的瓶子一样守护自己的言语。在信息爆炸的时代，我们每天都在接触大量的信息和声音，如何筛选、过滤这些信息，保护自我不被外界杂音所侵扰，是每个人都需要学习的课题。

诗人强调“语言当自保”，这既是对个人修养的要求，也是对社会交往的一种智慧。在现代社会，我们常常面临各种评价和指责，保持沉默并不是逃避，而是对自己言行的一种负责任的态度。当我们选择不发表过多言论时，实际上是在选择减少不必要的是非和烦恼。这种自保，是对他人尊重的同时，也是对自己的一种保护。

“多知多是非，少出少烦恼。”这句话深刻地揭示了知识与烦恼之间的关系。在获取知识的过程中，我们也不可避免地会接触到更多的是非评判，这是社会运行的一部分。然而，过多的是非往往会带来更多的烦恼，正如诗中所述，过多的知识和信息往往会导致更多的误解和纷争。因此，学会筛选、消化信息，避免无谓的是非，对于减轻生活的压力具有重要意义。

“东平乐为善，司马只称好。”这里提到了两位历史人物——东平王苍与司马光。他们的行为和评价方式，为我们提供了一种理想的行为模式。东平王苍以养性自乐为乐事，而司马光则以正直著称于世。这两位历史人物都体现了高尚的道德情操和为善的本质，他们的为人处世之道，值得我们在现实生活中效仿。

《拟寒山寺·其六十二》不仅仅是一首简单的诗歌，它更像是一盏灯，照亮了人们在复杂世界中前行的道路。在这个充满喧嚣和诱惑的时代，让我们牢记诗人的教诲，守住心灵的宁静，用一颗平和的心去面对生活中的一切，无论是喜悦还是挑战。