寒食清明都过了，野桃红杏已凋零。
多时不听檐头雨，特地令人忆镜清。
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偈一百二十首 其九十九
介绍
《偈一百二十首 其九十九》是宋代僧人释怀深的诗词作品。下面从多角度进行介绍：
- 创作背景
- 作者介绍：释怀深，号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。十四岁便出家为僧，并在四十五岁时圆寂。他的一生与佛教修行紧密相连，留下了许多关于佛教思想的诗歌。
- 诗词原文：《偈一百二十首·其九十九》的原文如下：“寒食清明都过了，野桃红杏已凋零。多时不听檐头雨，特地令人忆镜清。”这首诗描绘了春天的景象，寒食节和清明节都已经过去，野花也凋零了，但诗人仍然记得雨水落在窗前的清澈。
- 文学赏析
- 艺术特色：此诗语言平实却情感真挚，通过简单的景物描写传达出诗人深沉的情感。诗中的“寒食清明都过了，野桃红杏已凋零”不仅描绘了春天的变化，也表达了诗人对于时光流逝的感慨。
- 主题思想：全诗通过对自然景象的描绘，反映了诗人内心的孤独和对往昔美好时光的怀念。通过反复强调“特别令人忆镜清”，诗人似乎在提醒自己不要忘记初心，保持一颗清澈的心。
- 意象运用：诗中“檐头雨”和“镜清”等意象，寓意着清新和纯净，象征着诗人追求的内心世界。这些意象的使用增强了诗歌的表现力和感染力。
- 历史影响
- 文学地位：在中国古代文学史上，此类以佛理入诗的作品具有特殊的地位。它们既体现了佛教哲学的深邃，又展示了诗人的审美情趣和文学才华。
- 后世评价：历代文人对这首诗的评价颇为推崇。《偈一百二十首·其九十九》被收录于多个古代文学选集之中，被视为研究宋代诗歌和佛教文学的重要文献。
- 流传情况：尽管历经千年，这首诗仍然广为人知。它不仅在当地受到赞誉，也在其他地区被传颂。这种广泛的传播说明了其在中国文化中的重要地位。
《偈一百二十首 其九十九》作为一首充满佛教色彩的诗词佳作，不仅展现了释怀深深厚的佛学素养和高超的艺术技巧，也为后世提供了一扇窥探宋代文化和佛教哲学的窗口。