物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味。
老僧得之其梦圆，张喉引喙欲谈禅。
小僧得之忘百虑，挑囊直入茶山去。
僧无老少俱喜茶，问讯武夷仙子家。
待我明年春睡醒，借尔郝源作茶鼎。
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送茶头并化士 其二
介绍
《送茶头并化士其二》是南宋诗人释慧空创作的一首七言绝句。下面是对这首诗的详细解析：
- 作者介绍
- 生平背景：释慧空，号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。十四岁出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。
- 文学贡献：释慧空以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
- 诗歌原文与翻译
- 诗歌原文：物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味。老僧得之其梦圆，张喉引喙欲谈禅。小僧得之忘百虑，挑囊直入茶山去。僧无老少俱喜茶，问讯武夷仙子家。待我明年春睡醒，借尔郝源作茶鼎。
- 诗意赏析：这首诗通过对“茶”的描绘和僧人对茶的热爱，展现了茶的独特魅力以及僧人对茶文化的理解。诗中运用了多种修辞手法，如对偶、比喻等，使得诗歌语言富有韵律美。同时，通过对僧人品茶场景的描写，表达了一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。
- 文化与宗教意义
- 佛教影响：释慧空作为一位佛教僧人，他的诗歌反映了佛教文化对个人生活的影响。通过茶的品鉴来达到心灵的净化和平静，体现了佛教禅宗中“禅茶一味”的理念。
- 茶文化的传承：这首诗不仅展示了茶的文化内涵，也反映了当时茶文化在社会生活中的普及。僧人对茶的热爱，不仅是对物质享受的追求，更是对精神世界的一种追求和寄托。
《送茶头并化士其二》不仅是一首诗歌，更是一部充满哲学思考的作品。通过对茶叶的描述，反映了诗人对生活的理解和对自然的感悟，同时也传递了一种禅宗思想，即通过对日常生活的观察和体验，寻找内心的宁静和超脱。