佛之意兮祖之髓出自哪里？佛之意兮祖之髓的全文

醍醐滴入焦肠里出自《闻诵法华经歌》，醍醐滴入焦肠里的作者是：修雅。 醍醐滴入焦肠里是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 醍醐滴入焦肠里的释义是：醍醐滴入焦肠里：比喻佛法的智慧像甘露一样，注入到心灵深处，使焦躁不安的心灵得到净化和安宁。这里的“焦肠”指的是内心的焦虑和痛苦。 醍醐滴入焦肠里是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 醍醐滴入焦肠里的拼音读音是：tí hú dī rù jiāo cháng

合目冥心子细听出自《闻诵法华经歌》，合目冥心子细听的作者是：修雅。 合目冥心子细听是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 合目冥心子细听的释义是：静心闭目，仔细聆听。 合目冥心子细听是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 合目冥心子细听的拼音读音是：hé mù míng xīn zi xì tīng。 合目冥心子细听是《闻诵法华经歌》的第21句。 合目冥心子细听的上半句是：觉帝称之有妙义。

觉帝称之有妙义出自《闻诵法华经歌》，觉帝称之有妙义的作者是：修雅。 觉帝称之有妙义是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 觉帝称之有妙义的释义是：觉帝称之有妙义：佛陀所称赞的具有深奥意义的教义。 觉帝称之有妙义是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 觉帝称之有妙义的拼音读音是：jué dì chēng zhī yǒu miào yì。 觉帝称之有妙义是《闻诵法华经歌》的第20句。

我之心兮经之旨出自《闻诵法华经歌》，我之心兮经之旨的作者是：修雅。 我之心兮经之旨是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 我之心兮经之旨的释义是：我之心与经之旨相契合，即个人的内心与《法华经》的教义相一致。 我之心兮经之旨是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 我之心兮经之旨的拼音读音是：wǒ zhī xīn xī jīng zhī zhǐ。 我之心兮经之旨是《闻诵法华经歌》的第24句。

可怜弹指及举手出自《闻诵法华经歌》，可怜弹指及举手的作者是：修雅。 可怜弹指及举手是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 可怜弹指及举手的释义是：可怜弹指及举手，意味着人生短暂，转瞬即逝，一弹指、一举手之间，时光便已流逝。这里表达了诗人对生命无常的感慨。 可怜弹指及举手是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 可怜弹指及举手的拼音读音是：kě lián dàn zhǐ jí jǔ shǒu。

不达目前今正是出自《闻诵法华经歌》，不达目前今正是的作者是：修雅。 不达目前今正是是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 不达目前今正是的释义是：不达目前今正是：不追求眼前的名利，现在正是修行的时候。 不达目前今正是是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 不达目前今正是的拼音读音是：bù dá mù qián jīn zhèng shì。 不达目前今正是是《闻诵法华经歌》的第26句。