世人纵识师之形出自哪里？世人纵识师之形的全文

谁人能识师之心出自《闻诵法华经歌》，谁人能识师之心的作者是：修雅。 谁人能识师之心是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 谁人能识师之心的释义是：谁人能识师之心：没有人能够真正理解老师内心的想法和境界。 谁人能识师之心是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 谁人能识师之心的拼音读音是：shuí rén néng shí shī zhī xīn。 谁人能识师之心是《闻诵法华经歌》的第85句。

世人纵识师之音出自《闻诵法华经歌》，世人纵识师之音的作者是：修雅。 世人纵识师之音是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 世人纵识师之音的释义是：世人纵识师之音：纵然世间人能辨识出师傅的声音。这里的“师”指的是传授佛法的人，而“音”则是指师傅的教诲或声音。这句话表达了即便人们能够理解或辨识出师傅的教诲，但真正领悟其深意和精髓的人却寥寥无几。 世人纵识师之音是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。

浪死虚生出自《闻诵法华经歌》，浪死虚生的作者是：修雅。 浪死虚生是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 浪死虚生的释义是：浪死虚生：指毫无意义地死去，白费一生。 浪死虚生是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 浪死虚生的拼音读音是：làng sǐ xū shēng。 浪死虚生是《闻诵法华经歌》的第83句。 浪死虚生的上半句是： 辘轳上下。 浪死虚生的下半句是：世人纵识师之音。 浪死虚生的全句是：辘轳上下

谁人能识师之名出自《闻诵法华经歌》，谁人能识师之名的作者是：修雅。 谁人能识师之名是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 谁人能识师之名的释义是：谁人能识师之名：指的是没有人能够知晓这位师傅的真实名字。这里的“师”通常指的是一位高人、大师或具有特殊才能的人，而“名”则指代其名字或身份。整句表达了这位师傅身份神秘、不为人知的意思。 谁人能识师之名是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。

师名医王行佛令出自《闻诵法华经歌》，师名医王行佛令的作者是：修雅。 师名医王行佛令是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 师名医王行佛令的释义是：师名医王行佛令：指在佛法的指导下，如同医生治病、国王统治般，以智慧和权威执行佛的教诲。 师名医王行佛令是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 师名医王行佛令的拼音读音是：shī míng yī wáng xíng fú lìng。

来与众生治心病出自《闻诵法华经歌》，来与众生治心病的作者是：修雅。 来与众生治心病是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 来与众生治心病的释义是：来与众生治心病：指诗人通过歌颂《法华经》，表达了自己希望通过这部经典来帮助众生治愈心灵的痛苦和烦恼。 来与众生治心病是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 来与众生治心病的拼音读音是：lái yǔ zhòng shēng zhì xīn bìng。