偈颂四十一首 其一

山上栏外，水下槛前。
夜兔光雪，昼乌辉火。
黄头出妙，净名入玄。
胡僧印心，卢公传衣。
张三野曲，李四樵歌。
船动碧波，海浸孤天。

《偈颂四十一首 其一》是宋代释师范所作的一首诗歌。这首诗作于元丰七年四月一日，作者在即将离开黄州前往汝州时，留别了雪堂邻里的几位友人。诗中表达了作者归去来兮的感慨以及对未来的展望和决心。

释师范作为一位僧人，其作品多反映了佛教禅宗的思想和修行者的情感体验。在这首诗中，释师范以“归去来兮”开篇，提出了一个哲学问题：“吾归何处？”这不仅是对个人归宿的思考，也体现了禅宗对于人生目的和意义的探索。这种提问方式使得诗歌带有一种哲理性，使读者在阅读过程中能够思考更深层次的问题。

诗中的“玉袋金针”，指的是佛家修行中所使用的法器，寓意着佛法的精华与修行者的智慧。“锋锋通达”则形容这些法器的锋利与通透，象征着修行者对于佛法的深刻理解和实践能力。这种对佛法的描绘不仅展现了释师范深厚的佛教修养，也反映了他的修行成果。

在《偈颂四十一首 其一》的语境中，“传家清白，字字廓脱”意味着家族的传承应该保持纯洁无瑕，每一个字都应当清晰、脱俗。这种思想体现了儒家文化中关于道德传承的重视，同时也反映出释师范对于文字和言辞的严谨态度。

“今夜一轮月，千山万派流”这两句则运用了丰富的意象，通过月光和流水的形象，传达了一种超然物外的境界和对自然美景的赞叹。这种表达不仅美化了诗歌的语言，也赋予了诗歌一种深邃的美和哲思。

《偈颂四十一首 其一》不仅仅是一首诗作，它更是释师范内心世界和精神追求的外在表现。通过对这首诗的学习，可以深入了解到佛教文化和宋代文人的生活状态，从而更好地把握中国古代文学和佛教思想的发展脉络。