良宵三月十五，依旧神歌鬼舞。
未须三四吐吞，且看七八吞吐。
临济瞎驴倒跨，云门正法眼普。
三人证鳖成龟，一任衲僧气鼓。
休气鼓，甜者甜兮苦者苦。
偃月长蛇不用呈，发机自有千钧弩。
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偈颂一百零二首 其五十五
介绍
释绍昙的《偈颂一百零二首 其五十五》是一首描绘禅宗修行理念与禅修者内心平静的作品。下面将深入探讨这首诗：
- 诗歌背景
- 作者生平：释绍昙，作为宋代禅宗僧人，其作品通常蕴含深厚的宗教和哲学意蕴。
- 时代背景：这首诗创作于宋朝，一个佛学的繁荣时期，佛教思想对当时社会产生了深远的影响。
- 诗歌主题
- 修行理念：诗中通过日常生活中的动作和状态，表达了禅修者内心的平静与超脱，反映了禅宗修行的核心理念。
- 禅修境界：诗中的“上下三指，彼此七马”等意象，形象地描绘了修行者在日常生活动作中的禅修状态，展现了一种超然物外的境界。
- 艺术手法
- 意象运用：诗中的“眼见如盲，口说如哑”等比喻，生动形象地传达了禅修者内心的清净与外界干扰的隔离，增强了诗歌的表现力。
- 语言风格：释绍昙的语言风格简洁而不失深意，通过简短的诗句传达了丰富的哲理，体现了宋代诗歌的典型特点。
释绍昙的《偈颂一百零二首 其五十五》不仅是一首文学作品，更是一部禅宗修行哲学的深刻体现。通过对这首诗的阅读与理解，可以更深入地感受到禅修者的内心世界及其追求的内心平静与超脱，从而更好地领悟禅宗思想的深远影响和丰富内涵。