牙根烂嚼真弥勒，腹里横吞老释迦。
大地虚空皆得饱，这回不到负檀家。
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颂古二十七首 其二十四
介绍
《颂古二十七首·其二十四》是宋代诗人释昙贲的作品。这首诗作在宋词中属于“颂古”类，通过对历史或传说中的人物、事件进行颂扬和咏叹，表达了作者的情感和思想。
从文学形式来看，《颂古二十七首·其二十四》采用了传统的五言律诗的形式，这种形式简洁明了，便于表达诗人的思绪和情感。律诗作为一种古典诗歌体裁，在中国文学史上有着悠久的历史，其严谨的结构、对仗工整的特点，使得作品具有很高的艺术价值。
从内容上看，释昙贲通过《颂古二十七首·其二十四》表达了他对某些历史事件或人物的感慨。例如，诗中提到“脱得边城戍役身，却来偷赏上园春”，暗示了诗人对自由生活的向往和对过往战争的回顾。这种对和平与美好生活的渴望，反映了作者对历史的深刻感悟及其个人的生活体验。
从文化背景上看，宋朝时期社会动荡不安，文人墨客常常通过诗词来表达对时代变迁的感慨以及对人生哲理的思考。释昙贲作为一位僧人，其作品中所蕴含的文化内涵和哲学思考，不仅反映了佛教文化的影响，也体现了宋代文人的普遍心态。《颂古二十七首》中的多首作品，如《会后历访欧美诸国》，展示了宋代文人对于世界多元文化的接纳和理解。
从艺术成就上看，《颂古二十七首·其二十四》在宋代诗坛具有一定的影响力。它不仅是释昙贲个人创作的结晶，也是宋代文学宝库中的一部分，为后人提供了研究和欣赏宋代诗词的宝贵资料。同时，通过对该作品的分析，可以更深入地理解宋代文人的思想情感及其诗词创作的特点和风格。
《颂古二十七首·其二十四》不仅是释昙贲个人文学成就的体现，也是宋代诗词文化的重要组成部分。通过对这首诗的分析，可以更好地理解宋代文人的情感世界和艺术追求。