天清地宁，时康道泰。
摩醯正眼洞明，肘后灵符光彩。
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偈颂六十首 其十七
介绍
“偈颂六十首 其十七”是一首宋代释原妙的作品，它表达了作者对自然与人生哲理的深刻感悟和理解。
原妙作为宋代的一位佛教僧侣，其作品不仅体现了佛教禅宗的思想，也融入了诗人的感慨与哲思。在分析这首偈颂时，可以从以下几个方面深入探讨：
自然哲学：“一叶落，天下秋”，这句诗描绘了大自然中微小变化的连锁反应，象征着自然界中万物的相互联系与影响。通过这一句，原妙表达了一种宇宙观，即世间万物都息息相关，彼此之间的变化影响着整个宇宙的运转。同时，这也反映了原妙对自然循环和季节更迭的深刻理解。
生活哲学：从生活角度来看，原妙通过诗句“有意气时添意气，不风流处也风流”展现了他对人生态度的独到见解。在这里，他强调了一个人应当有自己的志向与追求，即使在没有风姿绰约的环境中，也可以保持自己的风度和气质。这表明原妙主张人应独立于环境之外，保持自我风格，不受外界影响。
情感哲学：原妙在其作品中经常触及情感与心态的问题，“西峰结制不寻常，谷满仓兮僧满堂”中的诗句便是一例。这里，他通过对比表达了一种超然物外的生活态度。他认为修行者不应被尘世纷扰所累，而应专注于精神层面的修炼。这种思想体现了原妙对于内心平静和超越世俗的追求。
历史观念：通过对晋代衣冠成古丘的描写，原妙传达了一个历史的变迁观点。他认为历史的发展是不可逆转的，过去的辉煌已经成为过去，而现代的人们应放下过去的荣辱，向前看。这反映出原妙对于历史的深刻理解和对未来的积极态度。
哲学思想：原妙的偈颂还蕴含着丰富的哲学思想。例如，他提出“元正启祚，更无回互。”这句话表明宇宙间万物都在遵循一定的规律和秩序，这些规律是不容改变的。此外，他还指出“千说万说，不如亲见”，强调亲身体验和实践的重要性。
“偈颂六十首 其十七”不仅是一首文学作品，更是原妙对于世界、自然、人生以及历史的深刻反思与洞见。通过这首诗，读者可以感受到原妙独特的艺术魅力和哲学深度，同时也能够体会到他对于生命和世界的深刻理解。