若君者之于道而已尔出自哪里？若君者之于道而已尔的全文

君子乌乎取以宁其躬出自《送贾山人南游歌》，君子乌乎取以宁其躬的作者是：柳宗元。 君子乌乎取以宁其躬是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 君子乌乎取以宁其躬的释义是：君子乌乎取以宁其躬：君子啊，怎样才能使自己的身心得到安宁。 君子乌乎取以宁其躬是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 君子乌乎取以宁其躬的拼音读音是：jūn zi wū hū qǔ yǐ níng qí gōng。

为泰为穷出自《送贾山人南游歌》，为泰为穷的作者是：柳宗元。 为泰为穷是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 为泰为穷的释义是：为泰为穷：指身处顺境或逆境。泰，指顺利、繁荣；穷，指困顿、贫穷。 为泰为穷是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 为泰为穷的拼音读音是：wèi tài wèi qióng。 为泰为穷是《送贾山人南游歌》的第5句。 为泰为穷的上半句是：孰匮孰充。 为泰为穷的下半句是

孰匮孰充出自《送贾山人南游歌》，孰匮孰充的作者是：柳宗元。 孰匮孰充是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 孰匮孰充的释义是：“孰匮孰充”指的是哪些是匮乏的，哪些是充实的。在这里，诗人用以表达对于人生、理想或物质等方面的丰富与贫乏的感慨。 孰匮孰充是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 孰匮孰充的拼音读音是：shú kuì shú chōng。 孰匮孰充是《送贾山人南游歌》的第4句。

世孰知其从容耶出自《送贾山人南游歌》，世孰知其从容耶的作者是：柳宗元。 世孰知其从容耶是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 世孰知其从容耶的释义是：世孰知其从容耶：世间谁知晓他（贾山人）的从容态度呢？这里“从容”指的是贾山人从容不迫、镇定自若的风度。 世孰知其从容耶是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 世孰知其从容耶的拼音读音是：shì shú zhī qí cóng róng yé。

尧舜之修兮出自《答问附歌》，尧舜之修兮的作者是：柳宗元。 尧舜之修兮是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 尧舜之修兮的释义是：尧舜之修：指尧帝和舜帝的德行修养。尧舜是古代传说中的贤明君主，他们的德行被后人称颂，这里的“修”即指修养、德行。 尧舜之修兮是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 尧舜之修兮的拼音读音是：yáo shùn zhī xiū xī。 尧舜之修兮是《答问附歌》的第1句。

禹益之忧兮出自《答问附歌》，禹益之忧兮的作者是：柳宗元。 禹益之忧兮是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 禹益之忧兮的释义是：禹益之忧兮：禹和益的忧虑。禹，指大禹，古代传说中的治水英雄；益，指伯益，传说中协助大禹治水有功的人。这里指代他们的忧虑之情。 禹益之忧兮是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 禹益之忧兮的拼音读音是：yǔ yì zhī yōu xī。 禹益之忧兮是《答问附歌》的第2句。