天上星，夜夜现。
眼豁开，方始见。
黄面瞿昙，脑后拔箭。
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偈颂一百六十九首 其六十三
介绍
偈颂一百六十九首 其六十三
佛说偈颂，是佛教中的一种重要文学形式。偈颂通常以韵文的形式，表达佛陀的教义和智慧。这种文学作品在佛教文化中有着重要的地位。
“偈”是梵语“Kaya”的音译，意为“诗”。在佛教中，偈颂是一种表达佛陀教义和修行方法的诗歌。它通过形象生动的语言、富有哲理的句子和深刻的意境，帮助信徒理解和实践佛教的教义。
“颂”是梵语“Sangha”的音译，意为“赞美”。在佛教中，颂是对佛陀功德的一种赞美和歌颂。通过赞颂佛陀的慈悲、智慧和神通，信徒可以更好地领悟佛教的真谛，从而提升自己的道德修养和精神境界。
在《大藏经》中，有很多关于偈颂的作品。《偈颂一百六十九首》是其中之一，它收录了169首不同的偈颂。这些作品涵盖了佛教的各个时期和不同的学派，体现了佛教教义的丰富多样性。
其中一首偈颂是：“佛言：善男子！汝等众生，无始以来，种种业因，所感果报。如是因缘，无量无边。若人能于过去因中，如实了知，则能灭除诸有苦痛。譬如有人，持刀杀贼，贼虽伏刃，而犹未死，刀伤处生，犹如火坑。是故菩萨，欲灭众苦，先须断疑。何谓断疑？所谓我心不异一切众生，我法不异一切众生，我身不异一切众生。”这是一首关于修行和解脱的偈颂，它强调了认识自我和超越自我的重要性，以及通过修行来消除痛苦和烦恼。