过门衲子上饶人,破我胡床默味真。
道活髑髅前有地,用冲赤肉上无尘。
盟心芦笋白鸥社,梦眼华枝蝴蝶春。
满著圆通无尽意,四衢处处主中宾。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
过门衲子上饶人,破我胡床默味真。
道活髑髅前有地,用冲赤肉上无尘。
盟心芦笋白鸥社,梦眼华枝蝴蝶春。
满著圆通无尽意,四衢处处主中宾。
“满化士与圆通大众出丐说偈送之”这句话出自《五灯会元·临济宗下四世》,是一句禅宗公案。它描述了临济宗的第四代传人,即杨岐派的创始人杨岐(杨岐山)禅师,和他的弟子们一起,用一首偈子来回答了一位乞丐(或称为“施主”)的问题。
这个故事的背景是唐代,当时禅宗非常流行,尤其是在杨岐山一带。杨岐禅师和他的弟子们经常在山上接待来自各地的僧人和信徒,他们通过讲经说法、互相问答等形式进行交流。在这个背景下,这位施主可能是一位求法者,他向杨岐禅师提出了一个关于佛法的问题,希望得到解答。
杨岐禅师的回答非常简洁明了,他用一首偈子来回答这个问题。这首诗的内容涉及佛教的基本教义,如缘起性空、无我等,旨在引导施主领悟佛法的真谛。最后,杨岐禅师告诉施主:如果你不能领悟这首诗的意思,那就不要怪我了。这句话的意思是,如果施主不能理解这首诗的含义,那么他就不应该责怪杨岐禅师,因为禅师已经尽了自己的努力来解释佛法。
这个故事体现了禅宗的教化方式,即通过简单明了的语言和直接的方式传达佛教的核心教义。同时,它也反映了当时社会对于佛教的普遍态度,即希望从禅师那里获得精神上的慰藉和指导。