你也住，我也住，十方三世一时捏。
聚月醉云酣离水犀，转身触倒珊瑚树。
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偈颂二百零五首 其十一
介绍
《偈颂二百零五首其十一》是宋代释正觉的一首诗词，主要表达了对佛教教义的深刻理解和对生命本质的思考。在这首诗中，释正觉用简洁而深刻的语言，描绘了一幅生动的生命图景。下面将详细介绍这首诗：
- 诗作原文
- 心心智通，佛佛道同。十方圆满，八面玲珑。
- 施时也三乘教备，坐处也一切法空。应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
- 动而常静，用时弥冲。处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。
- 因缘和合而生，生不可生生。影生於形，响生於声。
- 森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。杳杳冥冥，灵灵明明。
- 是其中之精，非其外之情。见本家旷古之佛，得自己广大之经。
- 湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。物物现成观自在，人人具足常不轻。
- 诗作赏析
- 诗中通过对比“心”与“物”、“智”与“愚”，强调了内心的清净与外在世界的纷扰相对立的状态。这种观点体现了禅宗对内心世界的重视，认为只有通过内观才能达到真正的解脱。
- “十方圆满，八面玲珑”表达了对佛法无边无际、无所不包的理解；同时，“应供而来有不受之受，度世而出得无功之功”则揭示了出世与入世之间的微妙平衡，即修行者既超脱世间烦恼，又为众生提供指引。
- “动而常静，用时弥冲”展现了释正觉对动静结合的生活哲学的领悟。他认为真正的平静不是静止不动，而是在行动中保持内心的平静与清澈。
《偈颂二百零五首其十一》不仅是一首表达对佛教教义理解的诗歌，更是一部反映释正觉生活哲学和精神世界的作品。通过对这首诗的解读，可以更深入地理解宋代文化和禅宗修行的精髓。