大而无外，小而无内。
合虚空而无欠无馀，混万象而成团成块。
不出不在，不失不坏。
我不与物争，物不为我碍。
路逢达道人，不将语默对。
三千界里放光明，双六盘中休喝彩。
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偈颂二百零五首 其九十四
介绍
《偈颂二百零五首 其九十四》是释正觉所作的宋代诗词之一。这首诗体现了释正觉深邃的佛学修养和独特的文学风格。下面是对这首诗的详细介绍：
- 诗作背景
- 作者介绍：释正觉，为宋代僧人，以其深厚的佛学修为和卓越的文学才能著称于世。他的诗作多表达了禅宗的思想和修行者的心境，具有极高的艺术价值。
- 作品出处：《偈颂二百零五首 其九十四》收录于《宋诗钞存》，由清代文学家周亮工编纂。该诗集集中展示了宋代诗人的风貌，其中包含了许多珍贵的文学作品。
- 诗作内容
- 意境描述：此诗以空灵、超脱的笔触勾勒出一幅心如止水的画面。诗人通过对内心世界的描述，展现了一种超越尘世纷扰的精神境界，传达了一种宁静致远的生活态度。
- 哲学思考：诗中蕴含了丰富的宗教哲学意味。释正觉通过“大而无外，小而无内”等诗句，表达了一种无我无私的宇宙观，即万物相互依存却又各自独立存在，反映了一种和谐共处的哲学理念。
- 艺术特色
- 意象运用：《偈颂二百零五首 其九十四》中的意象丰富多彩，如“路逢达道人，不将语默对”等句子，巧妙地运用了比喻和象征，使诗歌具有了强烈的画面感和深刻的哲理性。
- 语言风格：该诗的语言简洁而不失深意，用词考究而富有韵味，显示出作者在文字运用上的高超技巧。
- 文学价值
- 思想内涵：作为佛教经典文献的一部分，该诗不仅具有很高的文学艺术价值，还蕴含着深刻的宗教和哲学思想，对于研究宋代乃至整个中国佛教文化具有重要意义。
- 历史影响：《偈颂二百零五首》作为宋代重要的文学作品之一，对后世文人产生了深远的影响，成为学习古代文学不可多得的范本。
《偈颂二百零五首 其九十四》不仅是释正觉个人文学成就的代表，也是宋代佛学思想和文学艺术相结合的产物。通过对这首诗的学习与鉴赏，读者能够更加深入地理解中国传统文化的精髓及其在艺术表达上的独特魅力。