白云之宾青山伴，位里借功看互换。
无底合盘转手擎，穿心碗子通身饭。
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偈颂二百零五首 其一百四十六
介绍
对《偈颂二百零五首 其一百四十六》的解读
《偈颂二百零五首 其一百四十六》是宋代释正觉的作品，这首诗词以其深邃的思想内涵和独特的艺术风格，展现了诗人对于人生、修行与佛理的深刻理解。在欣赏这首诗的过程中，我们可以从多个层面进行解读和赏析。
诗中“心心智通，佛佛道同”表达了诗人对内心世界与外部世界的相通性的认识，认为人的内心与佛法之间存在着一种紧密的联系。这种思想体现了佛教中的“心性本净，客尘不染”的观念，强调了人应当追求内心的清净与超脱。
“十方圆满，八面玲珑”则描绘了一个理想的修行境界，即在修行过程中，无论是东方、南方、西方、北方还是中央，都能够达到圆满的境地，同时心境也变得玲珑剔透。这表达了对修行者所应具备的广阔视野和深邃智慧的赞美。
第三，“施时也三乘教备，坐处也一切法空”这句话揭示了佛教中的一种修行观，即在行持之时，三乘教法皆备；在坐禅之处，一切诸法皆空。这是一种灵活多变、随缘自适的修行方式，体现了佛教中“随方成智，随圆就通”的精神。
“应供而来有不受之受，度世而出得无功之功”这句诗表达了一种超越世俗观念的境界。在这里，“应供而来”指的是众生来此接受教化，“有不受之受”意味着即使接受了教化，也不执着于世俗之物，“度世而出得无功之功”则是指在度化众生的同时，并不期待任何回报，只求自己的修行能够得到提升。
《偈颂二百零五首 其一百四十六》通过对心灵修行、佛家教义以及宇宙人生的深刻阐述，展现了释正觉高深的艺术造诣和深厚的佛学修养。这首诗不仅反映了当时社会文化的风貌，也为后世研究宋诗提供了宝贵的资料。