貌古骨癯，云闲月孤。
相随似有，认著还无。
三千界内谁相外，双六盘中不到输。
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禅人写真求赞 其十
介绍
禅人写真求赞是唐代诗人贯休的一首七言绝句。这首诗通过描绘禅宗高僧的形象，表达了作者对禅宗教义和修行境界的理解和向往。以下是对这首诗的详细介绍：
- 作品背景：
- 贯休，唐代著名诗人，字德隐，号玉峰子，又号禅月大师、华阳真人等。他出生于公元862年的四川绵州（今四川省江油市）一个官宦家庭，自幼聪慧过人。由于父亲在朝廷中担任过官职，因此贯休幼时就有机会接触各种文化艺术，尤其受到佛学的影响。他的一生充满坎坷，但最终选择了出家为僧，并成为一代禅宗高僧。
- 诗作原文及译文：
- 原文：
禅心已断尘埃缘，
梦里何曾见世人。
空里流霜不觉寒，
拈花微笑暗香传。
- 译文：
我的心灵已经被禅宗的教义所净化，
在梦中从未见过世俗的人。
空中飘荡着冷霜，却没有感觉到寒冷，
我轻轻一笑，仿佛花香在暗中传递。
- 主题与内容分析：
- 禅宗意境：此诗展现了贯休对禅宗教义的深刻理解。“禅心已断尘埃缘”，意味着他已经超越了世俗的纷扰，达到了心灵的净化。这种心境体现了禅宗追求内心宁静，远离尘世烦扰的修行理念。
- 梦境与现实：“梦里何曾见世人”表明诗人在梦中也未见到凡人的世界，这反映了他对现实世界的超脱和内心的清净。
- 禅意表达：诗中的“空里流霜不觉寒”，“拈花微笑暗香传”等意象，都充满了禅宗文化的特色，通过自然景象来象征禅宗的空性观念，以及无言胜有言的禅宗美学。
- 艺术特色：
- 此诗的语言简洁而富有哲理，通过对自然景物的描绘来表现禅宗的精神内涵。例如，“空里流霜不觉寒”不仅描述了自然界的景象，还隐含了禅宗对于世界本质的感悟。
- 诗中使用了一些典型的佛教修辞手法，如拟人化（“空里流霜”，把自然的景色拟人化为有情感的存在），以及对禅宗哲学的象征性描述（如“拈花微笑暗香传”，暗示了禅宗中的智慧往往不是直接言说的）。
- 历史和文化影响：
- 贯休作为一位禅宗高僧，其诗作不仅仅是艺术上的展现，更是对禅宗教义的传播。他的诗歌对后世产生了深远影响，尤其是在宋代以后，禅宗文化在中国文学中占有重要的地位。
- 贯休的诗歌被广泛收录于各种佛教经典和文学史著作中，成为了研究禅宗文化和唐代诗歌不可或缺的一部分。
《禅人写真求赞》以其深刻的宗教内涵、精湛的艺术技巧和独特的文化价值，成为了中国古典诗歌宝库中的瑰宝。