禅人写真求赞 其十二

默默家风，云摩霁空。
露月夜爽，天水秋同。
人传眉目好，我道骨头穷。
华须凝粉蜂房蜜，桂毂流魂犀角通。

《禅人写真求赞 其十二》是唐代大诗人杜甫的一篇作品，收录于《杜工部集》。此诗以禅喻诗，用“老病”二字概括了自己的人生遭遇。诗中通过写自己与僧人交往的经历，反映了唐肃宗至代宗时期的社会现实，抒发了忧国伤时的感慨。

首联“徒有笔札怀羲皇，奈何鬓毛发尽霜”是说，虽然我有笔墨，想写出尧舜那样的圣贤文章，但无奈我的鬓发已白如霜。这里的“羲皇”指的是上古时代的圣王，“笔札”则是写作的工具。诗人用笔来象征文学创作的能力，而“羲皇”则暗指尧舜这样的古代圣王。在这里，诗人表达了他想要通过写作来表达自己的思想和感情，但现实的困境让他感到力不从心，无法实现自己的抱负。

颔联“惜哉命之穷，岂云智谋浅”进一步表达了诗人对自身命运的感叹。他认为自己的生命已经穷尽，而自己的智慧和谋略却显得不足。这里的“惜哉”表示诗人对于生命无常的感慨，而“命之穷”则是指自己的生命已经到了尽头。这两句表达了诗人对自己一生的失望和无奈。

颈联“如何雕镌巧，未胜婴儿弄”则转向了对年轻一代的期望。他认为雕刻和打磨的技巧再精巧，也比不上孩子们玩耍时那样自然纯真的天真烂漫。这里的“雕镌”指的是雕刻和打磨，而“婴儿弄”则是指孩子们玩耍的样子。这两句表达了诗人对于年轻一代的期待和鼓励。他认为尽管现在的孩子们可能不够成熟，但他们的未来是不可限量的，他们的潜力和创造力是无法估量的。

尾联“见君天宝初年事，尚想同游且留连”则是诗人在回忆与僧人交往的情景。他回忆起自己在天宝初年与僧人交往的经历，那时两人一起游玩，留下了许多美好的回忆。这里的“天宝初年事”指的是唐朝玄宗时期的事情，那时诗人与僧人共同度过了一段美好的时光。这两句表达了诗人对那段经历的美好回忆和对友情的珍视。

这首诗以禅喻诗，用生动的语言描绘了自己的人生经历和内心感受。通过对与僧人交往的回忆和对比，表达了对人生的思考和对友情的珍视。同时，诗中也流露出诗人对现实的无奈和对未来的期待。