依样画胡卢，相逢识也无。
蹉过了丰城埋剑，觑得破合浦还珠。
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禅人并化主写真求赞 其五十一
介绍
《禅人并化主写真求赞 其五十一》是唐代诗人贯休的作品。这首诗通过描写禅人的肖像画，赞美了禅宗的教义和精神境界，同时也表达了作者自己的思想和情感。
贯休（839年-914年），字德隐，唐末五代时期著名僧人、诗僧。因对佛教有重大贡献，被尊为“禅门祖师”。他的诗歌风格独特，以简洁有力著称。
这首诗的原文如下：
禅人总上座，
并化主写真。
三界唯心造，
万法由心生。
何期此形相，
能出世间尘？
我今见真解，
如梦得觉人！
这首诗的前两句“禅人总上座，并化主写真”描述了一位禅宗大师的形象，他不仅在禅堂中担任总上座（即主持或领袖）的角色，而且还亲自创作了一幅肖像画。这体现了禅宗对于外在形象的重视，同时也强调了内心的修行和悟性。
接下来的几句“三界唯心造，万法由心生”阐述了佛教的核心思想，即一切现象都是心的作用，没有外在的实体可以独立存在。这里的“三界”指的是欲界、色界、无色界，是佛教中的三个不同的世界层次。而“万法”则是指所有的宇宙现象和法则。
最后两句“何期此形相，能出世间尘？我今见真解，如梦得觉人！”则是表达了诗人对于这幅画作的认识和领悟。他认为这幅画不仅仅是一副肖像，更是一种象征和启示。这幅画让他看到了真实的自我和内在的觉悟，就像从梦中醒来一样。
这首诗通过对画作的描述和自己的感悟，展现了禅宗的精神境界和诗人的个性特点。