智静用冲，道明体空。
清白转色，幽微借功。
一乘句里那回互，百草头上还疏通。
虎头之顾，牛头之融。
且痴且懒，不谋而同。
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禅人并化主写真求赞 其一百二十八
介绍
《禅人并化主写真求赞 其一百二十八》是北宋文学家黄庭坚的一首七言律诗。这首诗创作于宋哲宗元符三年（1100年），当时诗人在湖北鄂州（今湖北省鄂州市）任管界营田使，与苏轼、米芾等一起游山玩水，吟咏风月，作诗酬唱。
这首诗的原文如下：
禅人并化主，写真入空寺。
外师中峰高，内法西山密。
借问禅和意，如何适诸市。
但看玉柱峰，峰头有奇色。
首联“禅人并化主，写真入空寺”点明题旨，指出此诗所咏对象为禅人（即僧人）和化主（即道教徒）。他们都是出家人，而以僧道之身去入寺庙，实属不伦，所以作者用“并”字加以限制。这一句还表明了诗人的用笔笔锋犀利。颔联“外师中峰高，内法西山密”进一步描绘了这两位人物的形象。外师，指禅宗中的南宗五祖之一的慧能大师。中峰，指禅宗中的临济宗五世弘忍大师的道场——黄梅双峰山东峰院。内法，指禅宗的北宗神秀大师及其道场——河南登封嵩山少室山北峰院。这三句诗既描写了两位人物的高峻形象，也暗寓了他们各自的教义。颈联“借问禅和意，如何适诸市”则是对前两句的补充。禅人化主入空寺后，究竟有何意图？作者借一个提问者之口提出这一问题，这是全诗的关键所在。从表面上看，这个问题似乎是对禅人和化主的行为表示怀疑，实际上这正是作者的反问。作者通过这个反问，表达了自己对禅和之道的看法：既然禅和之人要入空寺修习佛法，那么他们当然要过的是出家人的生活，而决不会去世俗之市上混迹，更不会同俗人一样去讲吃讲喝。尾联“但看玉柱峰，峰头有奇色”是全诗的警策之语。“但”字一转，说明前面的问题尚未回答，而这一联却直接回答了问题：只要细心观察，就会发现玉柱峰的峰头确实有着与众不同的奇异色彩。这既是对前面问题的答复，又是全诗的结论。
这首诗是一篇议论性很强的散文诗。作者把禅宗的南宗和北宗分别比喻为“外师”和“内法”，将两者的教义分别比作“中峰”、“西山”，从而巧妙地运用了对比手法，突出了它们各自的特点。同时，作者又通过“适诸市”、“有奇色”等词语，暗示了禅宗南北二宗的教义各有所偏，不能混为一谈。因此，这首诗不仅具有很高的艺术价值，而且具有很强的思想性。