情智何尝异，犬吠蛇自行。
终南的的意，日午打三更。
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答无为居士杨杰
介绍
《答无为居士杨杰》是一首出自宋朝的诗作，由释本嵩所著。这首诗表达了诗人对于禅宗教义和生活哲学的理解与感悟。下面将详细探讨这首诗的内容、背景及其在文学上的价值：
- 作品原文
- 《答无为居士杨杰》是释本嵩的作品，这首诗通过问答的形式，传达了佛教的教义和对生活的深刻理解。
- 诗句“情智何尝异，犬吠蛇自行”揭示了禅宗中“心即是佛，佛即是心”的哲理，指出情感与智慧的本质并无差异，只是人们常常将其混为一谈。
- 作品赏析
- 《答无为居士杨杰》通过对“情智”问题的探讨，反映了作者对于禅宗思想的深入理解和运用。
- 诗中通过对比“犬吠蛇自行”的情景，暗示了禅宗中的“顿悟”理念，即瞬间领悟真理的能力。
- 写作背景
- 据资料显示，释本嵩与杨杰有交往，并且此事在《五灯会元》中有记载。这表明释本嵩在创作《答无为居士杨杰》时，可能受到了与杨杰的交往以及其思想影响。
- 该诗歌的创作背景可能与当时禅宗的流行以及文人对于宗教哲学的兴趣有关。
- 文学价值
- 《答无为居士杨杰》以其独特的艺术形式，展现了宋代诗歌的艺术魅力和深邃的思想性。
- 通过这首诗，可以窥见宋代文人如何将禅宗思想融入文学作品中，以及这一过程中所展现的文化特色和社会价值观。
- 社会影响
- 作为宋代的诗歌作品，《答无为居士杨杰》不仅在文学领域具有重要地位，也反映了宋代社会的宗教氛围和文化风貌。
- 这首诗的传播和接受，促进了宋代禅宗思想的传播和普及，对后世的文艺创作和学术研究产生了深远影响。
《答无为居士杨杰》不仅是一首具有深厚禅宗内涵的诗歌，也是宋代文人文化生活和精神追求的重要体现。通过对这首诗的学习和研究，不仅可以更好地理解和欣赏宋代诗歌的魅力，也可以更深入地理解禅宗思想和宋代社会文化的特点。