上方一夜开香积，天晓堂中吃雪团。
信手拈来当面掷，不知谁识为人寒。
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偈颂九十三首 其三十
介绍
《偈颂九十三首·其三十》是一首宋代诗人释梵琮所作的诗。这首诗以其独特的艺术魅力和深远的文化影响，在中国文学史上占据着举足轻重的地位。下面是这首诗的详细分析：
- 作者简介
- 释梵琮：释梵琮号率庵，为南岳下十七世佛照德光禅师法嗣。他的生平事迹主要记载于《云居率庵和尚语录》，其中提及他于宁宗嘉定十二年（一二一九）开始在庆元府仗锡山延胜禅院居住，并在理宗绍定元年（一二二八）迁至南康军云居山真如禅院。他不仅是一位禅宗僧人，还留下了许多诗文作品，包括《偈颂九十三首》。
- 诗歌原文
- 上方一夜开香积，天晓堂中吃雪团。信手拈来当面掷，不知谁识为人寒。
这是《偈颂九十三首·其三十》的开头两句，通过描绘一幅清晨的寺院景象，展现了诗人在修行过程中的宁静与超脱。诗句中的“上方一夜开香积”暗示了夜晚的修行或诵经活动，而“天晓堂中吃雪团”则表现了修行者在日常生活中也不忘初心，保持着对佛法的虔诚与执着。
- 劳生正昏睡，侵晓已先行。到家一着子，日出事还生。
此句进一步描绘了修行者即使在睡眠中也在进行内心的修炼。“劳生正昏睡”说明他在夜间的休息时间也在反思或实践修行，“侵晓已先行”则表达了他对黎明时刻到来的敏感度，以及对于日常事务的从容应对。
- 诗歌赏析
- 这首诗通过简洁而富有哲理的语言，展示了释梵琮对修行生活的深刻理解和体验。通过对日常生活细节的描绘，诗人传达了一种超然物外的生活态度和对佛法的虔诚追求。这种表达方式不仅具有很高的艺术价值，也体现了佛教禅宗的哲学精神。
《偈颂九十三首·其三十》不仅是一首充满诗意的宗教颂文，更是一段关于修行者内心世界的深刻揭示。通过对这首诗的学习和鉴赏，可以更深入地理解中国传统文化中的宗教信仰和哲学思想，同时也能感受到诗人对于佛法的真挚信仰和对人生意义的深刻探索。