一二千硕谷，四五百箩粟。
䆉稏熟天风，高低布云麓。
辛勤收拾归来，碓捣明玑，钵盛香玉。
无位真人手扪腹，口唱无生曲。
花簇簇，听不足，欸乃一声山水绿。
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偈颂一百零四首 其六十五
介绍
“偈颂一百零四首 其六十五”是一首由南宋释绍昙创作的诗歌，表达了对自然景色与人生哲理的深刻领悟。下面将对该作品进行详细的介绍：
- 诗歌背景与作者：《偈颂一百零四首》是释绍昙所作的一组宗教颂诗，共一百零四首，每一首都充满了丰富的意象和哲理，通过自然景观来映射人生的感悟与修行的过程，具有很高的艺术价值和思想意义。
- 内容解析：“天地不仁，以万物为刍狗”，此句出自《论语·公冶长》，意为天地无心，对待万物如同对待草狗一般。在《偈颂一百零四首 其六十五》中，释绍昙通过描绘丰收的景象，表达了对于天地无私无欲、自然循环的哲理理解。
- 象征意义：“一二千硕谷，四五百箩粟”象征着丰饶与富足，同时也反映了农民辛勤劳作的成果。而“䆉稏熟天风”则描绘了谷物成熟时随风摇曳的情景，象征着生命的繁荣和自然的恩泽。
- 人生哲学：“辛勤收拾归来，碓捣明玑，钵盛香玉”，这里通过劳动的场景，展现了人类与大地的紧密联系和感恩之心。而“口唱无生曲”则暗示了通过修行达到心灵解脱的境界，强调了内在平静与外在物质之间的平衡。
- 艺术手法：该诗运用了大量的比喻和象征，如“高山流水遇知音”，“石竹闲眠鹿”，以及“岩松冷挂猿”，这些生动的自然景象不仅丰富了诗歌的意境，也增强了读者的联想空间。
- 社会影响：作为佛教文学的一部分，这首诗不仅反映了释绍昙个人的思想追求，也体现了宋代佛教文化的风貌。它在中国文学史上占有一席之地，影响了后来的诗人和文学创作。
通过对《偈颂一百零四首 其六十五》的深入分析，不难发现这是一首充满哲理、情感与自然美的作品。它不仅展现了释绍昙深厚的文学造诣，也为人们提供了一种从自然界汲取灵感的方式，引导人们思考人生的意义和宇宙的奥秘。