大智洞明，十方虚彻。
玄枢妙转，千圣迷踪。
直饶透箐眼明，截流机峻。
须知更有向上一路在，这里见得彻去，方知东山五祖老冻脓。
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偈颂一百一十七首 其三十一
介绍
偈颂一百一十七首 其三十一
佛言：诸有众生，若遇如来。应如是知，如是见，如是闻，如是念，如是解，如是度。
若以色见我，以音声求我，以形相求我，不如舍离，分别邪见，不贪、不嗔、不痴。
若用语言与人暗合，若起诤讼，若现讥毁，不如舍离，分别邪见，不贪、不嗔、不痴。
若有赞叹我，使我欣快者，赞何人故？叹何物故？譬如有人，为火所烧，或因水溺，或因饥渴，或因寒冷，于中受困，唤救之声，谁当施与？是时彼人，欲得活命。于百千众中，唯愿一人，为拔苦厄。
若人欲得我所行处，当观无量无边阿僧祇世界，满中皆是如来功德。
若人欲得我所说法，当观无量无边阿僧祇世界，满中皆是如来所说。
若人欲得我神通力，当观无量无边阿僧祇世界，满中皆有如来神通。
若人欲得我身，当观无量无边阿僧祇世界，满中皆有如来身。
若人欲得我语，当观无量无边阿僧祇世界，满中皆有如来语。
是名菩萨摩诃萨行。
这段偈颂讲述了菩萨修行的基本原则和目标。首先，菩萨应当认识到所有众生在遇到佛陀时，都应该明白佛陀的真正意义——即佛陀的教义。然后，菩萨应该避免使用色、声、香、味、触、法（六根）去观察和理解佛陀，而应当远离一切邪见、贪瞋痴等负面情感。
菩萨应当避免通过语言与其他人进行争论、讽刺或诋毁。因为这样做并不能真正地达到佛教的目标。相反，他们应该专注于修行自己的心性，通过内心的修行来提升自己的境界。
菩萨应当寻求那些能够真正帮助他们解脱痛苦、获得智慧的人。他们应该寻找那些能够理解并实践佛法的人，而不是仅仅追求个人的荣耀或利益。