雨后溪声寒弄玉，风前木叶碎飘金。
见闻互用非声色，花劈威音古佛心。
见成家乐，管宴佳宾。
莫谓瑞岩岑寂甚，一回拈出一回新。
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偈颂一百一十七首 其四十八
介绍
《偈颂一百一十七首》是唐代诗人贯休的作品之一。
贯休（833年—913年），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江省兰溪市）人，唐末五代时期的高僧、诗僧、中国佛教禅宗的杰出代表之一，人称“径山大师”。他一生坎坷，历尽艰辛，但始终不改佛心，以诗言志，以禅修身，为世人所敬仰。贯休的作品以诗歌为主，其诗歌内容丰富多样，风格独特，深受后人喜爱。其中，《偈颂一百一十七首》是他的代表作之一。
《偈颂一百一十七首》是贯休晚年创作的一组偈语，共一百一十七首，每首偈语都蕴含着深刻的哲理和人生感悟。这些偈语语言简练，寓意深远，既反映了作者的人生经历和思想境界，又展现了佛教文化的魅力。其中，第四十八首偈语是这样的：
“空门不假僧，假僧空便差。
世尊在灭度，灭度即无沙。
莫向彼岸问，彼岸本无涯。
观之犹若梦，觉后空无何。”
这段偈语表达了佛教中的”空”观念。佛教认为世界万物都是因缘和合而成，没有永恒的实体存在。因此，真正的”空”并非指物质的不存在，而是指世间万物的本质是一种无常、变化的状态。这段偈语告诫人们不要执着于现实世界，要认识到世间万物都是因缘和合而成，没有永恒的实体存在。同时，也提醒人们要有智慧和觉悟，不被虚幻的事物所迷惑。最后，这段偈语还传达了一种超越世俗的观念，鼓励人们超脱世俗的纷争和烦恼，追求心灵的宁静和自由。