逋客预斋还梵唱出自《奉和袭美伤史拱山人》，逋客预斋还梵唱的作者是：陆龟蒙。
逋客预斋还梵唱是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。
逋客预斋还梵唱的释义是：逋客预斋还梵唱：逃逸的客人（指诗人自己）在斋戒前准备归还修行时的梵唱。这里的“逋客”指逃逸的人，这里比喻诗人自己；“预斋”指准备斋戒，斋戒是佛教修行的一种形式；“还梵唱”指归还修行时的梵唱，梵唱是佛教修行时的一种唱诵方式。整句意思是诗人自比逃逸的客人，在斋戒前准备结束修行时的梵唱。
逋客预斋还梵唱是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。
逋客预斋还梵唱的拼音读音是：bū kè yù zhāi hái fàn chàng。
逋客预斋还梵唱是《奉和袭美伤史拱山人》的第5句。
逋客预斋还梵唱的上半句是：兼事容成学算心。
逋客预斋还梵唱的下半句是：老猿窥祭亦悲吟。
逋客预斋还梵唱的全句是：逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。的上一句是：常依净住师冥目，兼事容成学算心。。
逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。的下一句是：唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。。
包含逋客预斋还梵唱这句的诗词的全文：
曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。
常依净住师冥目，兼事容成学算心。
逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。
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