擘开华岳连天色,放出黄河到海声。
瞎驴死后蒿枝折,大地如今有几人。
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擘开华岳连天色,放出黄河到海声。
瞎驴死后蒿枝折,大地如今有几人。
《颂古六十二首 其四十二》是宋代释清远的作品。在中国古代文学中,“颂古”是一种诗歌形式,用以歌颂古代圣贤或历史人物的事迹和德行。《颂古六十二首》收录了作者对古代文献或历史人物的颂扬诗作,而《颂古六十二首 其四十二》则是其中的第四十二篇作品。
释清远,号佛眼,生于北宋时期,是一位禅宗僧侣和学者。他自幼出家,师从多位高僧,学习并传承佛教经典。释清远不仅精通佛教教义,还广泛涉猎儒家经典和道家学说,形成了独特的思想体系。他的生平和著作为后世留下了宝贵的文化遗产。
《颂古六十二首 其四十二》的内容表达了一种悲悯与感慨的情绪。通过对比自然景观和人类社会的变化,诗人感叹世事无常,英雄末路。诗中的“瞎驴死后蒿枝折”象征着英雄的消逝和历史的无情,而“大地如今有几人”则反映了社会动荡不安,人心不古的现实。这种深沉的历史感和哲学思考,使得这首诗不仅仅是对过去的回顾,更是对未来的思考。
《颂古六十二首 其四十二》不仅是一首具有高度艺术价值的文学作品,也是了解释清远及其时代背景的重要资料。通过对这首诗的分析,不仅可以更深刻地理解佛教文化在中国的传播和发展,还能洞察到中国文人对于历史、自然以及人生哲理的独到见解和深刻感悟。