与愚上人宿天竺 其二

稽留峰北好林泉，珍重幽栖得所便。
柏子烟中能宴坐，想无馀习可攀缘。

“与愚上人宿天竺 其二”是宋代诗人释道潜的一首诗。这首诗描绘了与僧侣愚上人在稽留峰北好林泉中的共宿情景，展现了自然与禅宗精神的和谐交融。

在介绍这首诗之前，首先来了解一下作者释道潜的背景。释道潜，于潜（今浙江临安西南）人，幼时出家为僧，能文章，尤喜为诗。他的诗作多与苏轼、秦观等文人交往，常有唱和之作。释道潜的诗作风格清新脱俗，语言简练，情感真挚。其诗作中常体现出对自然的热爱和对禅理的领悟，这也是《与愚上人宿天竺 其二》能够触动人心的原因。

《与愚上人宿天竺 其二》原文如下：

夕阳山气蔼葱葱，路转松阴复几重。
行过石桥人未见，数声先听寺楼钟。

这首诗的开头两句，“夕阳山气蔼葱葱，路转松阴复几重”，描绘了一幅宁静而美丽的山林画面。夕阳下的山峦，被一层淡淡的绿意包裹，显得格外清新。随着山路的蜿蜒，松树的阴影也变得愈加浓密，给人一种幽深莫测的感觉。这两句不仅营造了一个静谧的环境，也为接下来的故事情节奠定了基础。

第三句“行过石桥人未见，数声先听寺楼钟”，则是诗人与僧侣愚上人共宿天竺的描写。在穿过一座石桥后，诗人并没有看到任何人影，却听到了寺庙里传来的钟声。这种突如其来的寂静让人感到一种空灵和神秘感。而数声悠扬的钟声，似乎预示着即将到来的夜幕和更深层次的交流。

最后一句“数声先听寺楼钟”，更是将读者引入了一种超越日常的心境。在这首诗中，钟声不仅仅是时间的象征，更是一种心灵上的抚慰。它提醒着人们，即使在纷扰的世界之外，依然有一处可以让人暂时放下尘世烦恼的地方。

《与愚上人宿天竺 其二》不仅是一首描绘自然美景和禅宗意境的诗歌，更是一种心灵的寄托和对生活的一种深刻感悟。通过对这首诗的学习，人们不仅可以更好地理解宋代诗歌的艺术特色，还可以从中汲取生活的智慧和心灵的慰藉。