逍遥常饮月魂津出自哪里？逍遥常饮月魂津的全文

玄珠向里有醍醐出自《玄珠歌》，玄珠向里有醍醐的作者是：张果。 玄珠向里有醍醐是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 玄珠向里有醍醐的释义是：玄珠向里有醍醐：比喻深奥的哲理或精深的学问藏于事物内部，如同珠子中有美酒，需深入探究才能领悟。 玄珠向里有醍醐是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 玄珠向里有醍醐的拼音读音是：xuán zhū xiàng lǐ yǒu tí hú。

若要形超化金骨出自《玄珠歌》，若要形超化金骨的作者是：张果。 若要形超化金骨是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 若要形超化金骨的释义是：若要形超化金骨，意为若想使自己的形体超越凡俗，达到如同金子般坚固、不朽的境界。这里的“形超”指的是超越肉身的限制，“化金骨”则比喻身体化为坚不可摧的金铁之骨，象征着超凡脱俗的境界。 若要形超化金骨是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 若要形超化金骨的拼音读音是

吃著元神永不枯出自《玄珠歌》，吃著元神永不枯的作者是：张果。 吃著元神永不枯是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 吃著元神永不枯的释义是：汲取宇宙精华，精神永不衰败。 吃著元神永不枯是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 吃著元神永不枯的拼音读音是：chī zhù yuán shén yǒng bù kū。 吃著元神永不枯是《玄珠歌》的第2句。 吃著元神永不枯的上半句是：早须烹取太阳酥。

灌溉灵根道德新出自《玄珠歌》，灌溉灵根道德新的作者是：张果。 灌溉灵根道德新是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 灌溉灵根道德新的释义是：灌溉灵根道德新，意指用新的道德观念来滋养和培养人的精神之根。这里的“灵根”比喻人的精神和道德品质，而“灌溉”则比喻用新思想、新道德去滋润和提升。 灌溉灵根道德新是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 灌溉灵根道德新的拼音读音是：guàn gài líng gēn

留宝去尘光不散出自《玄珠歌》，留宝去尘光不散的作者是：张果。 留宝去尘光不散是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 留宝去尘光不散的释义是：留宝去尘光不散：保留宝贵的东西，去除杂质，光辉不会消散。比喻保持高尚的品质，清除不良的习气，保持内心的纯净和光明。 留宝去尘光不散是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 留宝去尘光不散的拼音读音是：liú bǎo qù chén guāng bù sàn。

玄珠照耀五通身出自《玄珠歌》，玄珠照耀五通身的作者是：张果。 玄珠照耀五通身是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 玄珠照耀五通身的释义是：玄珠照耀五通身：比喻人的智慧或德性如同玄珠般照耀全身，意味着智慧或德性无所不在，光辉四溢。 玄珠照耀五通身是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 玄珠照耀五通身的拼音读音是：xuán zhū zhào yào wǔ tōng shēn。