是法住法位，世间相常住。
南山叆叇生云，北山滂沱下雨。
通身是口，阿师比拟。
徒夸唇觜，把定放行。
目前火急便还家，莫认殊乡为故里。
官不容针，私通车马。
幸对人天，何妨诘问。
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偈六十三首 其二十九
介绍
《偈六十三首 其二十九》是宋代禅宗僧人释道宁的作品，这首诗以简洁的语言表达了佛法的真谛和修行者的警醒。下面是关于这首诗的详细解读：
诗题与创作背景：释道宁，晚唐五代时期高僧，他的创作活动主要在宋代，他的诗歌体现了深厚的佛教哲学思想。据《僧宝正续传》等记载，他在徽宗大观年间住潭州开福寺，政和三年去世，享年六十一岁。这首诗可能是在一次参悟或修行中所作，反映了他对佛法深刻的理解和对世间相的洞察。
诗句解析：首句“是法住法位”强调了佛法本自不动，恒常存在的特点。这一表述不仅是对佛教教义的阐释，也象征着修行者内心的坚定和对佛法的信仰不动摇。次句“世间相常住”则表达了世间万物都在变化之中，而佛法却是恒久不变的真理。这两句诗共同构成了对佛法本质的深刻理解，即佛法既超越世俗，又存在于世俗之中。
文学手法与艺术特色：这首诗在艺术上采用了朴素无华的语言，通过生动的意象和对比，展现了作者对佛法的深刻领悟。例如，“南山叆叇生云，北山滂沱下雨”通过自然界的景象来比喻佛法的无处不在和恒常不变。此外，诗歌中的“通身是口，阿师比拟”等句子，也体现了作者对禅宗语言特点的运用，使得诗歌既具有哲理性又具有艺术魅力。
《偈六十三首 其二十九》不仅是一首表达佛教哲理的诗歌，也是一首具有深厚文化底蕴和美学价值的艺术作品。它以其独特的语言和深刻的内涵，为后世留下了宝贵的文化遗产。