灵山密旨，迦叶非闻。
少室玄言，神光道听。
拈华得髓，尽是虚名。
妙用无私，匪从外有。
放行也，皇风荡荡，帝道平平。
收来也，海晏河清，民歌率土。
不收不放，共乐升平。
金轮统御三千界，山岳齐呼万岁声。
《偈六十三首 其六十》是宋代释道宁所作的诗。
在这首诗中，释道宁通过描绘长天万里、云翳无痕的景象，表达了超脱世俗的意境。他进一步指出，真正的修行者应超越时空限制，不受古今束缚，也不拘泥于任何形式或说法。这一主题反映了佛教中的“空”概念，即一切事物都是无常和无我的，强调修行者不应执着于任何外在的形态或结果。
这首诗还体现了释道宁对于佛法真谛的追求。他写道，即使灵山法会的秘密被传授，也不应该仅仅停留在言语上，而应该通过亲身体验来领悟其精髓。这种态度鼓励读者亲自去体验和实践佛法，而不是仅仅阅读文字或听别人讲述。
《偈六十三首 其六十》也是对禅宗修行方法的一种描述。释道宁在诗中提到了”要行更行，要住即住”，这可以理解为修行者应随遇而安，既不盲目前行也不过分停留，而是要在适当的时刻选择恰当的行动和居住方式。
《偈六十三首 其六十》不仅是一首表达禅宗思想的作品，也是一次深入探讨佛法的实践指南。对于追求心灵平静与智慧觉醒的现代人而言，这首诗提供了一种独特的视角和灵感来源。
