去窒而聪,去塞而通。
于无数声,齐万窍风。
风止声消,音响寂绝。
谷神不死,听火焰说。
说无所说,闻无所闻。
烟灭灰飞,所亡者存。
以是耳根,示尔四众。
厚德宏功,千二百种。
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去窒而聪,去塞而通。
于无数声,齐万窍风。
风止声消,音响寂绝。
谷神不死,听火焰说。
说无所说,闻无所闻。
烟灭灰飞,所亡者存。
以是耳根,示尔四众。
厚德宏功,千二百种。
明教禅师五种不坏赞 其二’是一首出自《五灯会元》的禅宗诗。这首诗由南宋诗人释道璨所作,旨在赞美明教禅师的五种不坏品质:一是无念,二是无住,三是无得,四是无修,五是无为。
“明教禅师五种不坏赞 其二”全文如下:
诸佛出世,无非化人。
有缘来者,莫作寻常。
明心见性,无念可修。
随处作主,无住可居。
这首诗表达了禅宗对修行者的教导:诸佛出世,都是为了教化众生;而真正的修行者,应当超越世俗的分别和执着,通过明心见性来实现内心的觉悟。在禅宗的教义中,无念是一种修行的境界,意味着修行者要超越一切杂念,保持内心的清净和宁静。而“无住可居”则是指修行者应该超越世间的各种执着,不受外在事物的束缚,达到一种自由自在的境界。
“明教禅师五种不坏赞 其二”这首诗强调了禅宗修行的核心理念——超脱世俗、追求内心清净。通过对这首诗的学习,我们可以更好地理解和领悟禅宗的思想精髓。