三界无法，何处求心。
何处有法，何处无心。
白云为盖，流水作琴。
谁是知音，一曲两曲无人会，惭愧惭愧。
父母所生口，终不向你道，雨过夜塘秋水深。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
偈颂一百三十三首 其一百十六
介绍
《偈颂一百三十三首》是宋释居简的作品，其中“其一百十六”是其中的一首。此诗表达了诗人对佛法和人生哲理的独特理解与感悟。下面将详细介绍这首诗：
作者简介：释居简（1163年—1246年），俗名安国，字敬叟，号北碉，又号东山居士，浙江德清人。他的生平经历了北宋、南宋两个朝代的更迭。作为一位高僧，他不仅在佛教界有着崇高的地位，而且也是文学界的杰出代表。他的诗歌作品多反映了他对于人生、社会和自然的独特见解。
作品原文：
三界无法，何处求心。
何处有法，何处无心。
白云为盖，流水作琴。
谁是知音，一曲两曲无人会，惭愧惭愧。
父母所生口，终不向你道，雨过夜塘秋水深。作品赏析：
- 主题思想：《偈颂一百三十三首》是释居简通过佛教教义来表达他对人生的理解和感悟。《其一百十六》作为其中的一首，主要探讨了“心”与“法”的关系，以及如何在生活中寻找真正的自在与解脱。
- 艺术手法：“三界无法，何处求心。”这两句表达了一种超脱世俗的烦恼，追求内心平静的态度。而“何处有法，何处无心”则进一步揭示了佛教中“无我”的观念，即一切皆空，无固定形态可寻，只有心的流动和变化。
- 象征意义：“白云为盖，流水作琴。”这里的云和水分别象征着无常和变化，而“琴”则代表着音乐和和谐。这四句诗共同构成了一幅动态变化的图景，展现了诗人对自然和宇宙的理解。
这首诗不仅是对佛教教义的一种诠释，更是对人生哲理的一次深刻探索。通过对这首诗的分析，可以更好地理解释居简的思想及其在中国文学史上的地位。同时，这也是一个关于如何从心灵深处去体验和理解世界的机会。