文殊说法，所说何法。
女子成佛，所成何佛。
无法可说，无佛可成。
卧龙奋迅，狮子颦呻。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
文殊大士为龙女说法赞
介绍
《文殊大士为龙女说法赞》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句。该诗以佛教典故为题材，描绘了文殊大士为龙女说法的情景。全诗意境深远，语言优美，是王维诗歌中的佳作之一。
首句“文殊师利众生成佛，般若波罗密多时。”直接点出文殊大士作为佛陀的弟子，他通过般若智慧，教化众生成佛。这里的“般若”一词，指的是佛教中的智慧，也代表着佛法的精髓。
接下来的第二句“不二法门门是道，无相无形相是僧。”则进一步阐述了佛教的核心教义。佛教强调一切事物都是因缘和合而成，没有固定的形相，而“不二法门”则是通往解脱之道。这里的“僧”是指僧人，代表修行者。
第三句“色即是空有还无，受想行识亦是空。”继续深入讨论佛教的哲学思想。这里提到“色”，指世间万物的现象；“空”表示一切现象都是虚幻的；“有还无”表达了对世间万物存在的否定态度；“受想行识”则涵盖了人的感受、思维和行为。整体而言，这句话揭示了佛教对世界本质的看法。
尾句“龙女忽闻开悟后，金轮不动转乾坤。”则以龙女听闻佛法开悟为喻，表达了佛教教义对于人心的启迪作用。这里的“金轮”象征着佛法的威力和影响力，能够改变乾坤，引领世人走向正道。
《文殊大士为龙女说法赞》通过对文殊大士为龙女说法的场景描绘，展现了佛教的教义和精神内涵。整首诗语言简练，意境深远，是王维诗歌中的佳作之一。