行吊先桃茢，丧车后纸钱。
老胡门下客，宁可入黄泉。
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颂古一百首 其十五
介绍
《颂古一百首 其十五》是宋代僧人释慧远所作，属于偈颂这一文学体裁。下面将介绍此作品：
- 创作背景：
- 释慧远为宋代僧人，生活在北宋时期，具体生卒年月不详，但根据史料记载，他生活于一个动荡的时代，可能经历了金朝对宋朝的入侵和战乱。这样的历史背景为他的作品增添了厚重的历史感，使得诗歌不仅仅是艺术的展现，同时也是历史的记录。
- 《颂古一百首 其十五》的创作时间虽无法精确确定，但可以推测这是在宋室南渡之后，即在社会动乱、国家分裂的背景下完成的。在这种背景下，释慧远通过佛教教义来寻求心灵的慰藉与超脱。
- 主要内容：
- 内容概述：诗中以“老胡一击许谁知，大冶红炉片雪飞”开篇，表达了一种超越尘世的超然态度。随后，诗人通过对日常生活的描写，如“青草冢间留不住，白云还望故山归”，展现了一种对无常世事的深刻理解。诗中充满了佛教的哲理，例如“良哉观世音，旋闻与声脱”等句，表达了对佛法的向往。
- 在语言上，《颂古一百首 其十五》体现了宋代偈颂的特色，简洁而富有力度，善于用韵律和节奏来表达情感和哲理。每一句诗都像是一幅精心构图的画面，通过简洁的语言传达深邃的思想。
- 文学价值：
- 从文学的角度来看，《颂古一百首 其十五》不仅具有很高的艺术成就，更有着深刻的思想内涵。这首诗通过对日常生活中细微之处的观察，揭示了人生的真谛以及人与自然、人与社会的关系。
- 在艺术手法上，诗采用了象征、比喻等多种修辞手法，使得整首诗既具有宗教色彩又不失文人墨客的风雅。这种独特的融合体现了宋代文学的特点，即注重内省、崇尚自然和追求艺术美的统一。
《颂古一百首 其十五》是一首集宗教感悟、哲理思考和艺术表现于一体的作品。它不仅是宋代佛教文化的产物，也是中国古典诗歌宝库中的珍品。通过对这部作品的学习，可以更好地理解宋代的文化背景及其在文学史上的地位，同时也能体会到古人在面对人生困惑时所展现出的智慧和勇气。