颂古一百首 其五十

风冷蒹葭雨作秋，倚门无意谒诸侯。
明年再决龙蛇阵，塞北安南一道收。

《颂古五十五首》是宋代僧人释绍昙所作的偈颂。《颂古五十五首》是宋代僧人释绍昙所作的偈颂，出自《希叟绍昙禅师广录》。该作品不仅展现了作者深厚的文学造诣，同时也体现了其对人生、自然和社会现象的独到见解。

从文学角度来看，《颂古五十五首》具有很高的艺术价值和历史价值。诗中运用了丰富的意象和象征手法，通过对自然景物的描绘，表达了作者的情感和哲思，如“田库翁翁两鬓霜”等诗句，生动描绘了人物形象，同时寄寓了作者对人生的感慨与思考。这种表达方式不仅增强了诗歌的表现力，也让读者能够更加深刻地理解作品的内涵。

从文化背景来看，《颂古五十五首》反映了宋代的社会风貌和佛教文化。宋代是一个文化鼎盛的时代，同时也是佛教发展的高潮期。释绍昙通过这些诗歌，不仅表达了对佛法的修行感悟，也反映了当时社会的宗教氛围和文化特色。在这首诗中，“收拾成都卖卜家，君平术肆独宏开”，展现了宋代商业繁荣的景象和市民生活的一面；而“美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼”，则通过对古代美女的描绘，隐喻了当时社会的审美观念。

从哲学意蕴来看，《颂古五十五首》蕴含着深邃的人生哲理。释绍昙通过观察自然界的变化，领悟到生命的无常和宇宙的奥秘。如“一块郴州铁，浑仑擘不开”一句，揭示了事物的复杂性和难以把握的本质。此外，“拂苔高卧白云根，梦绕春风锦绣园”等诗句，则通过对自然景象的描绘，寄托了诗人对于理想境界的追求和向往。

从历史影响来看，《颂古五十五首》在文学史上占有重要地位。作为宋代僧人释绍昙的作品，它不仅展示了宋代诗词的艺术成就，也为后世研究宋代文学提供了宝贵的资料。尤其是在研究宋代佛教文化和社会生活方面，这些诗歌提供了极为重要的视角。

《颂古五十五首》不仅是宋代僧人释绍昙的文学作品，更是一幅丰富多彩的历史文化画卷。通过对这首诗歌的赏析，不仅可以领略到宋代诗词的艺术魅力，还可以深入理解宋代的文化背景和社会风貌。因此，学习和研究《颂古五十五首》对于了解中国传统文化和提升自身文学素养具有重要意义。