善行无辙迹，善系无绳缚。
二大老突出本分钳锤，不劳馀刃。
丛林后世，追风捕影。
要见古人，远之远矣。
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偈颂一百四十二首 其五十
介绍
《偈颂一百四十二首 其五十》是宋代释广闻的作品。
在解读《偈颂一百四十二首 其五十》时，首先要了解其时代背景和作者的生平经历。释广闻生于宋朝，赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。释广闻的一生虽未留下详细的传记资料，但从他的作品中可以窥见其生活与思想状态。
《偈颂一百四十二首 其五十》作为宋代文学的代表作之一，不仅体现了释广闻深邃的思想，也反映了当时社会的风貌。从文中“善行无辙迹，善系无绳缚”这两句不难看出，释广听闻道追求简朴自然的生活方式，强调内心的平和与自在。这种哲学观念在当时的社会背景下显得尤为突出，它倡导人们放下执着，回归本心。
从艺术手法上看，《偈颂一百四十二首 其五十》运用了大量的比喻和象征，使诗歌富有哲理且意境深远。例如“二大老突出本分钳锤”，这里的“二大老”很可能指的是释广听说中具有高超智慧和道德修为的人物，而“钳锤”则可能象征着坚持真理和正义的决心与勇气。这种通过具体物象表达抽象思想的方式，使得作品更加生动有趣，易于引发读者的共鸣。
《偈颂一百四十二首 其五十》的艺术价值还体现在它的教育意义和社会影响方面。释广闻以自己的言行教导后人，强调实践的重要性。他认为只有通过实际行动，才能真正达到内心的平和与自由。这样的教导对于今天的人们依然具有重要的启示，提醒人们在追求物质和名利的同时，不应忽视精神层面的修养。
《偈颂一百四十二首 其五十》不仅是宋代文学作品中的经典之作，更是研究当时社会文化的重要文献。通过对该诗的解读，可以更深入地理解宋代的社会风情和人物性格，同时也能从中汲取到生活的哲理与智慧。