坐底立，立底坐。
我即你，你即我。
毕竟烧香礼拜谁，几成话堕。
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偈颂八十五首 其六十一
介绍
《偈颂八十五首其六十一》是宋代诗人释妙伦的作品，这首诗表达了一种深刻的哲学思考和人生感悟。下面将对这首诗进行详细介绍：
- 诗人简介：释妙伦（一二一～一二六一），号断桥，俗姓徐，是南宋时期的一位高僧，他的生平事迹在历史上有一定的记载。释妙伦的出家经历、行脚活动以及他对佛教教义的理解和阐释，都是理解这首诗的重要背景信息。
- 诗歌内容：该诗通过“坐底立，立底坐”这样的意象，传达了一种对生命本质的思考。诗中的表述“我即你，你即我”，反映了诗人认为万物相连、相互依存的观点。这种观点在佛教中被称为“缘起”，即一切事物都是由无数因果联系构成的，没有绝对的独立存在。
- 诗歌鉴赏：通过对这首诗的深入阅读，可以体会到释妙伦对于人生和宇宙的深刻理解。他的文字不仅表达了对佛教教义的虔诚信仰，也展示了他对于世间万物关系的独到见解。读者可以从中得到启发，重新审视自己的世界观和人生观。
了解释妙伦的背景和其作品的特点，有助于更好地理解这首诗的内涵。例如，他的出家经历为他提供了独特的生活体验和对佛法的深刻领悟；而他对“坐底立，立底坐”等意象的运用，则展现了他在表达思想时的巧妙与智慧。这些因素共同构成了《偈颂八十五首 其六十一》的艺术魅力和哲学深度。
《偈颂八十五首 其六十一》是释妙伦对佛教哲学的一种表达，也是他个人生活经验和哲学思考的结晶。这首诗不仅是对生命和存在的深度探讨，也是对读者心灵的一次洗礼。通过对这首诗的学习与欣赏，人们可以更深刻地理解佛教教义，也可以从中汲取关于生活的智慧。