偈颂一百三十六首 其三

夜夜明星现，有眼谁不见。
此夜老瞿昙，却被明星转。
直至而今双眼花，无瑕白玉自生瑕。

“偈颂一百三十六首 其三”是宋代释惟一所作的一首偈颂。

偈颂，作为一种宗教文化和文学形式，在宋代达到了高度的发展与繁荣。它以诗歌的形式来表达佛教的教义和哲理，具有深厚的文化底蕴和艺术价值。释惟一是当时一位著名的佛教僧侣，以其精湛的佛学造诣和高超的文学才能而闻名于世。《偈颂一百三十六首》是其代表作品之一。

该诗通过生动的自然景象来隐喻佛教中的宇宙观和人生观。“山前一片闲田地，无意求之却宛然。”这句诗描绘了自然景色，同时也暗示了人生如这山前的田地一样，无需刻意追求便能发现其中的美好。接着“几许风光都买尽，不曾费著一文钱。”表达了一种超脱物质欲望的境界，即人们在精神上已经获得了满足与自由，无需花费金钱去购买更多的享受。

这首诗体现了释惟一对佛理深刻的理解。“佛来不顾，祖来不顾。有三十棒，未敢分付。个中无肯路。”这句话揭示了佛法超越时间和空间的特性，以及修行者对佛法的领悟不应受外界干扰。同时，也表明了释惟一在修行过程中的坚持与决心，即使在面对重重困难时也不放弃，勇于探索和实践佛法真谛。

这首诗还反映了释惟一对人与自然、人与社会关系的深刻感悟。“尽情划断，空阔无垠。孤鸿杳杳知何处，门外萧萧落叶频。”通过对自然界的描写，表达了诗人对于生命无常的感慨和对人生归宿的深思。这种情感的流露不仅增强了诗歌的艺术魅力，也让人深思人生的真谛和意义。

《偈颂一百三十六首 其三》不仅是一首充满佛教哲理的文学作品，更是释惟一时代背景下对生命、自然和社会的深刻反思与体验。这首诗以其独特的艺术魅力和丰富的哲学内涵，成为了中国古代文学宝库中的瑰宝。对于喜爱文学和佛教文化的朋友来说，这首诗无疑是一次难得的学习和欣赏机会。