今日如是，明日如是。
一日复一日，一年复一年。
百千万亿年，究竟只如是。
月落乌啼霜满天，纷纷黄叶飘庭际。
善男子起，法性如是。
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偈颂一百三十六首 其五十三
介绍
《偈颂一百三十六首》是宋代高僧释绍昙（1160-1259）的作品集。绍昙是临济宗曹洞宗的开山祖师曹洞宗，为禅宗曹洞正宗第四十八代祖，传法弟子有真际禅师、圆净禅师、大愚禅师等。他于北宋宣和五年（西元1123年）至南宋绍兴八年（西元1138年）之间住持天童寺（今浙江天童寺），在世期间曾编著《禅门日诵》、《禅林永日录》、《禅苑须知》、《禅林正脉》，以及《语录》、《灯录》（续灯录）、《五灯会元》等重要佛教著述。
在《偈颂一百三十六首》中，绍昙以诗的形式来表达他对佛教教义的理解以及对修行者的建议。其中，“其五十三”一首的内容如下：
“不生不灭，非垢非净，
如虚空界，无有边际。
诸相皆空，无我无人，
一切众生，皆是佛性。
心如明镜，了无所触，
照见真如，离相涅槃。”
这首诗通过比喻和象征的方式表达了佛教中的一个重要概念——空性。”不生不灭”指的是一切事物都不是永恒不变的；”非垢非净”则意味着它们既不具有污染也不具有清净的性质；”如虚空界，无有边际”描绘了一个无边无际的空间，象征着无限的可能性；”诸相皆空，无我无人”表示所有的现象都是虚幻的，没有自我和他人的分别；”一切众生，皆是佛性”意味着每个人都有成佛的潜力；”心如明镜，了无所触”意味着心灵应该像镜子一样清澈，不受外界干扰；”照见真如，离相涅槃”则表示通过内观可以见到真理，最终达到解脱的状态。整首诗传达了一种超越物质世界，追求精神自由与觉悟的思想。