自夏及秋，频频出入。
送旧迎新，奔驰不歇。
十字街头忽吃攧，起来拾得胡饼只。
今日不辞举似诸人，团团圆圆，皎皎洁洁，十成脱似中秋月。
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偈颂一百三十六首 其一百十五
介绍
《偈颂一百三十六首·其一百十五》是宋代释惟一的作品。
《偈颂一百三十六首》是南宋时期著名诗人、佛教高僧释惟一则所著的一组诗歌作品，共包括了123首诗作。这些作品多以佛理为主题，通过韵文的形式表达了诗人的宗教情感和哲学思考。其中，《偈颂一百三十六首·其一百十五》作为其中的一篇，同样承载着丰富的内涵。该篇偈颂以简洁的语言，描绘了人生的苦乐无常和对美好时光的珍视，反映了诗人深邃的人生感悟和对生命真谛的追求。
从写作背景来看，《偈颂一百三十六首·其一百十五》创作于宋朝的神宗年间。此时释惟一是嘉禾天宁寺的主事僧人，其诗作主要受到当时禅宗思想的影响，并融入了深厚的佛学哲理。这种背景使得该诗具有鲜明的时代特征和深厚的文化底蕴，同时也体现了作者在宗教修行中对人生意义的探索和反思。
从语言艺术上分析，《偈颂一百三十六首·其一百十五》采用了简练而富有力度的风格，诗句短小精悍，寓意深刻。例如，诗中的“直恐好风光，尽随伊归去”通过对比美好的自然风光与人生的离别之苦，表达了诗人对无常人生的感慨。这种表达方式不仅体现了诗人对自然美的热爱，更凸显了其对于生命本质的思考。
从文学价值来看，《偈颂一百三十六首·其一百十五》作为宋代诗歌的一个组成部分，展现了当时文人士大夫对于宗教文化的接受度和对佛学的深入理解。该诗不仅反映了当时社会的思想潮流，也为后世研究宋代文化提供了宝贵的资料。此外，该诗的艺术成就也值得称道，它通过对佛教教义的阐释，传达了作者的情感和哲理，展现了宋代文人在宗教和哲学领域的才华。
从文化影响上考虑，《偈颂一百三十六首·其一百十五》在中国文化史上占有一席之地。这首诗不仅是释惟一个人精神世界的反映，也是整个宋代社会文化氛围的缩影。通过对这首诗的研究，可以更加深入地理解宋代的文化特征，以及佛教在中国历史发展中的地位和作用。因此，探讨这一作品不仅能增进我们对宋代文化的理解，还有助于把握中国古代诗歌发展的脉络。
《偈颂一百三十六首·其一百十五》不仅因其艺术魅力而被世人传颂，更因其所蕴含的深厚文化意义而受到学者的高度评价。这首诗不仅展示了宋代文人对于宗教思想的深刻理解，也反映了那个时代社会的风貌和文化特征。通过对这首诗的学习与研究，可以更全面地认识宋代的社会背景和文化艺术发展，从而更好地理解中国传统文化的丰富内涵和历史价值。