颂古三十六首 其十一

即心是佛,砒霜狼毒。
起死回生,不消一服。

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介绍

《颂古三十六首 其十一》是一首表达佛教禅宗思想的作品。它出自宋代释如珙之手,通过对“即心是佛,砒霜狼毒。起死回生,不消一服”等诗句的解读,反映了作者对佛教教义的理解及其在文学作品中的体现。下面将对这首作品进行具体介绍:

  1. 诗歌背景
  • 创作时间:作品属于宋代,体现了那一时代文人对于禅宗思想的接受和传播。
  • 作者信息:释如珙作为宋代的僧人,通过诗歌表达了他对佛法的理解,展示了佛教文化在当时社会的影响力。
  1. 诗歌内容
  • 诗句原文:“即心是佛,砒霜狼毒。起死回生,不消一服。”
  • 诗意解析:这首诗表达了佛教中“即心即佛”的理念,认为内心即是佛,无需外求。同时指出了砒霜与毒药的不同,比喻佛法能够救人于危难之中,具有强大的生命力和救赎之力。诗中的“起死回生”和“不消一服”强调了佛法的神奇和迅速治愈的力量。
  1. 文学价值
  • 语言特点:释如珙的诗歌语言简练而深刻,通过对日常物品或现象的巧妙比喻,传达了佛教的核心思想。
  • 象征意象:诗中的砒霜与毒药象征着恶行与痛苦,而佛法则代表了救赎与和平,体现了佛教中善恶因果的观念。
  • 思想深度:通过对佛教教义的解读,诗歌不仅传达了宗教哲学的思考,也体现了作者对人生、宇宙和道德的深刻见解。
  1. 文化影响
  • 社会反响:在宋代以及后世,释如珙的《颂古三十六首》受到了广泛的关注和赞誉,被视为研究宋代佛教的重要文献之一。
  • 学术价值:对于研究宋代佛教思想及文学发展提供了珍贵的资料,为后人理解那个时代的文化和社会提供了窗口。
  1. 艺术鉴赏
  • 美学风格:作品采用了简洁明快的文风,以朴素的语言传达深刻的哲学意味,体现了宋代文学的艺术特色。
  • 形式创新:虽然采用偈颂的形式,但每首作品都有其独特的主题和表达方式,展现了宋代诗歌形式的多样性和创新性。

《颂古三十六首 其十一》不仅是宋代佛教文化的重要组成部分,也是中国古代诗歌宝库中的瑰宝。通过对这些作品的研究,可以更深入地了解宋代的文化背景,欣赏到古代文人的智慧和才情。

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