层层落落影团团，切忌当阳着眼看。
直下有无俱不立，白漫漫又黑漫漫。
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偈颂七十二首 其六十四
介绍
文学作品《偈颂七十二首·其六十四》是宋代僧人释祖钦的作品，该诗以其深刻的哲理和优美的意境在文学史上占有一席之地，以下是对这首诗的具体分析：
- 作者简介：
- 释祖钦号雪岩，是南宋时期的一位高僧，他的生平事迹主要记载在《续藏经》中。他于五岁出家，十六岁开始学习禅宗的教义，并在十八岁时正式行脚参禅，这显示了他对禅宗修行的极高热情和深厚的佛学修养。
- 他先后拜访过多位禅宗大师，如双林洎、妙峰善、石田薰等，但没有获得明显的领悟或突破。这一过程表明，释祖钦虽然有着丰富的学习经历和广泛的影响力，但在达到禅宗的最高境界方面并未取得决定性的进展。
- 诗句原文及翻译赏析：
- 释祖钦在其著作《偈颂一百二十三首 其六十四》中表达了他对佛教哲学的深刻理解。“问讯烧香，闲行静坐。与么分明，是个什么。”这句话揭示了禅宗的核心思想——即一切皆空，无我相、人相、众生相、寿者相。
- 在这首诗中，作者通过对比“镜”和“法”（即佛法），强调了物质世界的不真实，以及心灵自由的重要性。“镜已破，法不存，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”描绘了一幅宁静的夜晚景象，暗示了内心的平和与超脱。
- 历史背景：
- 宋代时期，中国经历了长时间的战乱和政治变迁，社会动荡不安。在这样的背景下，释祖钦的诗歌可能反映了当时社会的心理状态，即在苦难中寻求心灵的慰藉和超越。
- 释祖钦的诗歌也展现了宋代禅宗文学的特点，即注重语言的精炼和意象的营造，以及对禅宗哲学的深入探讨和表达。
通过对《偈颂七十二首·其六十四》的分析，不仅能够了解到宋代禅宗文学的独特风貌，还可以从中感受到释祖钦对于生命和宇宙本质的深刻思考。