万事成空皆已悉，一身无实亦深知。
丝毫名利放不过，得出轮回是几时。
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偈颂二十首 其十
介绍
“偈颂二十首 其十”是由宋朝诗人释智愚所作的一首诗歌。该作品是释德光的作品之一，属于宋代诗作中的偈颂类作品。下面将进行具体介绍：
- 作者背景
- 释智愚：释智愚，作为衲僧门下的成员，他的生平事迹在《语录》等文献中有详细记载。释智愚的文学贡献主要体现在其诗作中，他的作品多涉及禅宗修行和佛教哲学的探讨，展现了宋代佛教文学的特色。
- 释如珙：释如珙，是宋人释如珙辑集的《每日诗词》网站中的一个古诗词收录网站，它已经收录了超85万首古诗词，涵盖了唐诗、宋词、元曲等多种文学作品。这个平台为研究宋代乃至更早时期的诗词提供了重要的资料。
- 作品原文
- 偈颂二十首 其十：释智愚的这首诗作名为《偈颂二十首 其十》，全文如下：“口似备盆 呵佛祖，牙如剑树骂诸方。”此句以夸张的比喻手法，形容某人言辞犀利，能够无畏地斥责佛祖与众生。这种修辞方式在当时是表达激烈情感的一种常见手法。
- 赏析：通过对释智愚这首诗的分析可以看出，他不仅擅长用生动的比喻来表达自己的观点，而且还能巧妙地运用语言技巧，使得诗句在表达强烈情绪的同时，也不失和谐与美感。
- 艺术特色
- 象征手法：在佛教文化中，“口似备盆”可能象征着一种包容和接纳的态度，而“呵佛祖”则暗示了一种批判或质疑的精神。“牙如剑树”则可能是对某种特定观点或行为的强烈批评。整体上，这首诗通过对比和象征，表达了作者对于当时社会现象或特定人物的深刻见解。
- 修辞特点：除了使用象征和对比之外，释智愚在这首诗中还大量使用了比喻和夸张的修辞手法。这些手法的使用，使得诗歌在传递信息的同时，也具有很高的艺术审美价值。
- 历史影响
- 传播范围：这首诗及其作者释智愚的作品，因其深刻的内涵和独特的艺术形式，被后世广泛传颂和研究。在佛教文学的发展史上，这首偈颂被视为宋代代表性的文学创作之一。
- 文化价值：释智愚的诗歌不仅是文学作品，更是了解宋代佛教哲学和社会思想的窗口。它们反映了那个时代人们的思想观念、价值取向以及社会风貌。
释智愚的《偈颂二十首 其十》不仅是一首具有高度艺术价值的文学作品，也是研究宋代佛教文化和文学的重要资料。通过对这首诗及其背景的研究，可以更加深入地理解宋代的文化特征和社会生活。