不道先师具大眼目,只道先师无肯路。
还有知得者么,杨岐之衣到松源师祖不传,临终谓兄弟久聚。
正路行者有,只不能用黑豆法。
难以荷负正宗,临济佛法到此平沈。
痛哉痛哉,以此见先师,深得师祖之旨矣。
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不道先师具大眼目,只道先师无肯路。
还有知得者么,杨岐之衣到松源师祖不传,临终谓兄弟久聚。
正路行者有,只不能用黑豆法。
难以荷负正宗,临济佛法到此平沈。
痛哉痛哉,以此见先师,深得师祖之旨矣。
《天目和尚赞》是明朝文学家吴承恩的一篇寓言诗,也是中国文学史上的经典之作。该诗以天目和尚为主人公,通过对其生活、修行和品德的描述,展现了佛教禅宗的思想精髓。
诗中,天目和尚被描绘成一个出世脱俗的人物,他在山林之中修行,过着简朴的生活。他对待他人以慈悲为怀,对待自己则要求严格,追求精神的升华。这种对自我修养的追求,正是禅宗所强调的“无我”思想。
在这首诗中,天目和尚的形象塑造得既真实又抽象,既有生活中的细节描写,又有精神上的高度概括。诗人通过对天目和尚的赞颂,表达了对佛教禅宗思想的理解和认同。
《天目和尚赞》以其深刻的思想和独特的艺术手法,成为了中国古代文学中的瑰宝,对后世产生了深远的影响。它不仅展示了作者对佛教文化的理解和热爱,也体现了中国古代文学的高度成就。