行脚须具行脚眼，当以前辈为标格。
近来丛席说庐山，禅子竞趋不吴越。
汝今直往虎侯溪，一香三拜依位立。
棒如雨点打将来，当下知归方是行脚事云毕。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
送舜禅往庐山
介绍
《送舜禅往庐山》是宋代诗人释月涧的作品。这首诗不仅表达了诗人对禅宗修行者舜禅的祝福，也反映了当时禅宗修行的风潮和社会背景。以下是对《送舜禅往庐山》的详细介绍：
- 作者简介
- 释月涧：释月涧是南宋时期的僧人，其诗作多涉及禅宗思想和修行实践，展现了他对佛法深刻的理解和独特的见解。
- 作品主题：释月涧的诗作多关注佛教禅宗的实践与修行，他的作品常常探讨如何通过修行达到心灵的净化和解脱。
- 时代背景：宋朝时期，社会风气开放，人们开始重视精神层面的提升和内心的宁静，禅宗修行成为这一时期的重要文化现象之一。
- 诗歌原文及翻译
- 原文：《送舜禅往庐山》原文如下：“行脚须具行脚眼，当以前辈为标格。近来丛席说庐山，禅子竞趋不吴越。汝今直往虎侯溪，一香三拜依位立。”
- 翻译：这首诗描述了一位修行者（舜禅）即将前往庐山进行禅宗修行的场景。首句“行脚须具行脚眼，当以前辈为标格”强调了修行者在修行过程中需要具备清晰的目标和正确的修行方法；接下来的句子“近来丛席说庐山，禅子竞趋不吴越”描绘了当时禅宗修行的热潮，修行者们纷纷前往庐山寻求精神上的提升。最后一句“汝今直往虎侯溪，一香三拜依位立”祝愿舜禅在庐山的修行能够顺利，并取得显著的成效。
- 诗中意象解析
- 虎侯溪：虎侯溪可能是一个具体的地名，也可能是诗人为了象征性地表达某种修行或修炼的目标。在佛教文化中，虎常被视为勇猛和力量的象征，而“溪”则可能代表一种清净、平和的环境。
- 行脚眼：行脚眼是指修行者在行走四方、接触各种生活场景时所培养的洞察力和理解力。这体现了诗人对修行者应具备的观察力和适应能力的重视。
- 前辈为标格：这句话强调了修行者应以历史上著名的禅师为榜样，他们的智慧和修行方法可以作为后来者的楷模。
- 诗中所蕴含的哲学思想
- 禅宗修行的哲学：这首诗体现了禅宗修行的核心哲学思想，即通过直接面对生活和修行中的问题，来寻找内心真正的平静和智慧。这种修行方式强调了直接体验和内在领悟的重要性。
- 人与自然的关系：诗中的“虎侯溪”象征着自然环境与人的互动，强调了人与自然的和谐共处和相互影响。
- 诗歌的鉴赏与评析
- 语言风格：释月涧的诗歌语言简练而富有韵律，通过对自然景观的描绘和对禅宗修行的描述，展现了他独特的文学风格。
- 主题意义：这首诗不仅是对个人修行的赞美，也是对整个社会追求精神升华和文化繁荣的一种反映。它提醒人们在繁忙的生活中找到心灵的寄托和宁静。
- 历史背景与社会影响
- 禅宗的传播与发展：宋元时期，禅宗得到了极大的发展和普及，许多文人墨客都参与到禅宗修行中，试图通过禅修来实现个人的超脱和心灵的净化。
- 文人与禅宗的互动：在宋代，文人雅士与禅宗修行者之间的交流日益频繁，他们相互影响，共同推动了禅宗文化的繁荣。释月涧作为其中的一员，其作品反映了这一文化现象。
《送舜禅往庐山》不仅是一部关于个人修行的诗歌，更是一扇窥探宋代禅宗文化和社会风貌的窗口。通过对这首诗的深入阅读和分析，不仅能更好地理解宋代的文化背景和社会风情，也能从中感受到禅宗修行的精神内涵和深远影响。